PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Tytuł artykułu

Aksjologiczne filiacje zrównoważonego rozwoju

Autorzy
Treść / Zawartość
Identyfikatory
Warianty tytułu
EN
Axiological associations of the notion of sustainable development
Języki publikacji
PL
Abstrakty
PL
W artykule analizuje się podstawowe filiacje aksjologiczne pojęcia zrównoważonego rozwoju w dwu aspektach: antropocentrycznym i ekocentrycznym. Podkreśla się niektóre trudności w tworzeniu i realizacji pełnej etyki ekologistycznej.
EN
Basic axiological associations of the notion of sustainable development are analysed from two perspectives: anthropocentric and ecocentric. Some difficulties in establishing and implementing fully-fledged environmental ethics are also emphasised.
Czasopismo
Rocznik
Strony
35--39
Opis fizyczny
Bibliogr. 18 poz.
Twórcy
  • Uniwersytet Zielonogórski , Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii; al. Wojska Polskiego 71A, 65-762 Zielona Góra,, rzpiotro@uw.edu.pl
Bibliografia
  • 1. ATTFIELD, ROBIN & al. (red.) Philosophy and the Natural Environment (Royal Institute of Philosophy Supplement: 36), Cambridge University Press, Cambridge 1994.
  • 2. AYRES, ROBERT U., VAN DEN BERGH, JEROEN C.J.M. & GOWDY, JOHN M. „Viewpoint: Weak versus Strong Sustainability”, Tinbergen Institute Discussion Papers, No. 98-103/3, http://www.tinbergen.nl/discussionpapers/98103 .pdf.
  • 3. BRUNTLAND, GRO HARLEM (red.) Report of the World Commission on Environment and Development “Our Common Future”, United Nations. General Assembly, A/42/427, 4 August 1987. Wyd. książkowe: Our Common Future: The World Commission on Environment and Development, Oxford University Press, Oksford 1987.
  • 4. EHRLICH, PAUL R. & al. “Global Change and Carrying Capacity: Implications for Life on Earth”, (w:) DeFries, Ruth S. & al. (red.) Global Change and Our Common Future: Papers from a Forum, National Academy Press, Waszyngton 1989, s. 19–27.
  • 5. HARDIN, GARRETT „The Tragedy of the Commons”, Science, vol. 162, No. 3859 (Dec. 13, 1968), s. 1243–1248.
  • 6. KONECZNY, FELIKS Prawa dziejowe oraz dodatek Bizantynizm niemiecki, Wydawnictwa Towarzystwa imienia Romana Dmowskiego nr 21, Londyn 1982.
  • 7. MEYER, LUKAS „Intergenerational Justice”, (w:) Edward N. Zalta (red.) The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2006 Edition) http://plato.stanford.edu/archives/fall2006/entrie s/justice-intergenerational/.
  • 8. LEOPOLD, ARNO A Sand County Almanac, and Sketches Here and There, Oxford University Press, Nowy Jork 1987.
  • 9. NAESS, ARNE DEKKE EIDE „The Shallow and the Deep, Long Range Ecology Movements. A Summary”, Inquiry, vol. 16 (1973), s. 95–100.
  • 10. NEUMAYER, ERIC Weak Versus Strong Sustainability: Exploring the Limits of Two Opposing Paradigms, 2. wyd., Edward Elgar, Londyn 2003.
  • 11. ORTON D., „Deep Ecology Perspectives”, Synthesis/Regeneration, 32 (Fall 2003), http://www.greens.org/s-r/32/32-12.html.
  • 12. PEARCE D., MARKANDYA A. & BARBIER E. B. (red.) Blueprint for a Green Economy, Earthscan, Londyn 1989.
  • 13. ROUTLEY R., „Is there a need for a new, an environmental ethic?’ Proceedings of the 15th World Congress of Philosophy, vol. 1, Sophia Press Sofia 1973, s. 205–10.
  • 14. SARRE P. & BLUNDEN J. (red.) An Overcrowded World? Population, Resources and the Environment, Oxford University Press, Oksford 1995.
  • 15. SINGER P. „Animal Liberation”, The New York Review of Books, vol. 20, No. 5 (Apr. 5, 1973) [recenzja z Godlovitch, S. & al. (red.) Animals, Men and Morals].
  • 16. SINGER P. Animal Liberation: A New Ethics for our Treatment of Animals, New York Review/Random House, Nowy Jork, 1975.
  • 17. TEICHMAN J., Social Ethics: A Student’s Guide, Blackwell, Oksford 1996.
  • 18. TURNER R. K., „Speculations on Weak and Strong Sustainability”, CSERGE Working Paper GEC 92-26, http://www.uea.ac.uk/envcserge/ pub/wp/gec/gec_1992_26.pdf.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.baztech-article-BPL6-0008-0012
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.