Sustainable Development and the Values we Share : Sustainability as the Confluence of Islamic and Western Frameworks

Bernat, P.

Artykuł - szczegóły

Tytuł artykułu

Sustainable Development and the Values we Share : Sustainability as the Confluence of Islamic and Western Frameworks

Autorzy

Bernat P.

Treść / Zawartość

Pełne teksty:

Pobierz

Identyfikatory

Warianty tytułu

Zrównoważony rozwój i wspólne wartości : zrównoważenie jako punkt styczności Zachodnich i islamskich tradycji etycznych

Języki publikacji

Abstrakty

Sustainable development as well as implementation of sustainable practices stems from commitment to certain values. It is an expression of a particular ethical worldview – a sustainable ethic, a core value of which is the value of sustainability. This ethics is an applied ethics that is built upon two theoretical pillars. It operates on expanded scope of moral concern, where intrinsic value is appointed to future generations and also non-instrumental value is recognised in non-humans. I will argue in this paper that those pillars, namely intergenerational equity and non-instrumental value of non-humans are present in ethical theories of the West and Islam. Both of which exist as values or as derivatives of other values in those moral frameworks. On that account, as it will be demonstrated further, sustainable devel-opment, in theory and practice, may be seen as a common ground for intercultural dialogue and a tool of bring-ing together the two cultures.

Zrównoważony rozwój, jak i implementacja zrównoważonych praktyk wynika z opowiedzenia się za pewnymi wartościami. Jest to wyraz szczególnego światopoglądu etycznego – etyki zrównoważenia, gdzie wartością klu-czową jest wartość zrównoważenia. Jest to etyka szczegółowa, która opiera się na dwóch teoretycznych filarach: operuje ona na poszerzonym zakresie etycznej troski, gdzie przyszłym pokoleniom przypisana jest wartość wsobna, a także stwierdza się nieinstrumentalną wartość nie-ludzi. W artykule przedstawione są argumenty za tym, że filary te, a mianowicie międzypokoleniowa równość oraz nieinstrumentalna wartość nie-ludzi, obecne są w teoriach etycznych Zachodu i islamu. Występują w nich formie wartości, bądź też są pochodnymi wartości występujących w tych systemach moralnych. Opierając się na po-wyższym zostanie wykazane, że zrównoważony rozwój, w teorii, jak i praktyce, może być postrzegany jako wspólny mianownik dialogu międzykulturowego oraz jako narzędzie służące zbliżeniu obu kultur.

Słowa kluczowe

environmental ethics intergenerational equity islam sustainability sustainable development values of nature

etyka środowiskowa równość międzypokoleniowa islam wartość natury zrównoważenie rozwój zrównoważony

Wydawca

Lublin University of Technology

Czasopismo

Problemy Ekorozwoju

Rocznik

2012

Tom

Vol. 7, nr 1

Strony

33--41

Opis fizyczny

Bibliogr. 28 poz.

Twórcy

autor

Bernat P.

Środkowoeuropejski Instytut Zmiany Społecznej, ul. Fundamentowa 45/47 lok. 33, 04-057 Warszawa, pawel.l.bernat@gmail.com

Bibliografia

1. ATTFIELD R., Environmental Ethics. An Overview for the Twenty-First Century, Polity, Cambridge 2003.
2. BARRY B., Sustainability and Intergenerational Justice, in: Fairness and Futurity. Essays on Environmental Sustainability and Social Justice, ed. Dobson, A., Oxford University Press, Oxford 1999, p. 93-117.
3. BIELAWSKI J., Tłumaczenie znaczenia Świętego Koranu, PIW, Warszawa 1986, http:// www.planetaislam.com/koran_bielawski.html (22.10.2011).
4. BORYS T., 2011,Sustainable Development – How to Recognize Integrated Order, in: Problemy Ekorozwoju/Problems of Sustainable Development vol. 6, no 2, p. 75-81.
5. CLARKE L., The Universe Alive. Nature in the Masanavi of Jalal al-Din Rumi, in: Islam and Ecology. A Bestowed Trust, ed. Foltz,R.C., et al., Harvard University Press, Cambridge 2003, p. 39-65.
6. CULLINAN C., Wild Law. A Manifesto for Earth Justice, Green Books, Dartington 2003.
7. FOLTZ R.C., Islamic Environmentalism. A Matter of Interpretation, in: Islam and Ecology. A Bestowed Trust, ed. Foltz, R.C. et al., Harvard University Press, Cambridge 2003, p. 249-275.
8. GOSSERIES A.P., 2001, What Do We Owe the Next Generations, in: Loyola of Los Angeles Review, vol. 35, p. 293-355.
9. HARDIN G., 1968, The Tragedy of the Commons, in: Science, vol. 162, p. 1243-1248.
10. IZZI DIEN M., The Environmental Dimensions of Islam, Lutterworth, Cambridge 2000.
11. IZZI DIEN M., Islamic Environmental Ethics, Law, and Society, in: Ethics of Environment and Development, ed. Engel, J.R., Engel, J.G. Bellhaven, London 1990, p. 189-198.
12. KAZA S., Comparative Perspectives of World Religions. Views of Nature and Implications for Land Management, in: Nature and the Human Spirit. Toward an Expanded Land Management Ethic, ed. Driver, B.L. et al., Veture, U.S. Forest Service 1996, p. 41-60.
13. KRAS E., 2011, The Deep Roots of Sustainability, in: Problemy Ekorozwoju/Problems of Sustainable Development, vol. 6, no 1, p. 11-30.
14. KRONENBERG, J., IIDA N., 2011, Simple Living and Sustainable Consumption, in: Problemy Ekorozwoju/Problems of Sustainable Development, vol. 6, no 2, p. 67-74.
15. LANGHELLE O., 1999, Sustainable Development. Exploring the Ethics of ‘Our Common Future’, in: International Political Science Review, vol. 20, no 2, p. 129-149.
16. LEOPOLD A., The Land Ethic, in: Environmental Ethics. An Anthology, ed. Light, A., Rolston III, H., Blackwell, Malden 2003, p. 38-46.
17. LIGHT A., ROLSTON III H., Introduction. Ethics and Environmental Ethics, in: Environmental Ethics. An Anthology, ed. Light, A., Rolston III, H., Blackwell, Malden 2003, p. 1-11.
18. MANNION A.M., Global Environmental Change. A Natural and Cultural Environmental History, Longman, Harlow1997.
19. NAESS A., 1973, The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement. A Summary, in: Inquiry, vol. 16, p. 95-100.
20. NORTON B.G., Sustainability. A Philosophy of Adaptive Ecosystem Management, Chicago University Press, Chicago 2005.
21. PALMER M., FINLAY V., Faith in Conservation. New Approaches to Religions and the Environment, The World Bank, Washington, D.C. 2003.
22. PAPUZIŃSKI A., 2011, Realizacja zrównoważonego rozwoju, in: Problemy Ekorozwoju/Problems of Sustainable Development, vol. 6 no 1, p. 107-116.
23. PAWŁOWSKI A., 2009, Rewolucja rozwoju zrównoważonego, in: Problemy Ekorozwoju/ Problems of Sustainable Development, vol. 4, no 1, p. 65-66.
24. SINGER P., Not for Humans Only. The Place of Nonhumans in Environmental Issues, in: Environmental Ethics. An Anthology, ed. Light, A., Rolston III, H., Blackwell, Malden 2003, p. 55-64.
25. SCHMIDTZ D., WILLOTT E., The Tragedy of the Commons, in: A Companion to Applied Ethics, ed. Frey, R.G., Wellman, C.H., Black-well, Oxford 2003, p. 662-673.
26. TIMM R., The Ecological Fallout of Islamic Creation Theology, in: Worldviews and Ecology, ed. Tucker, M., Grim, J., Bucknell University Press, Lewisburg 1994, p. 83-95.
27. WORREL R., APPLEBY M.C., 2000, Stewardship of Natural Resources. Definition, Ethical and Practical Aspects, in: Journal of Agricultural and Environmental Ethics, vol. 12, p. 263-277.
28. YUSUF ALI A., The Meaning of the Holy Qur’an. Complete Translation with Selected Notes, The Islamic Foundation, Leicester 2003.

Typ dokumentu

Bibliografia

Identyfikator YADDA

bwmeta1.element.baztech-article-BPL2-0028-0079