Niektóre aspekty zrównoważonego rozwoju w świetle chrześcijańskiej filozofii średniowiecznej

• Autorzy: Bochenek K.

Warianty tytułu

EN

Some of the Theoretical Sustainable Development Aspects in the Reflection of the Christian Middle Ages Philosophy

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

Punktem wyjścia rozważań jest ukazanie średniowiecza jako okresu, w którym dostrzec można wyraźną – choć uwarunkowaną charakterem epoki – refleksję odnoszącą się, używając współczesnego języka, do teoretycznej problematyki zrównoważonego rozwoju. Dysputy średniowieczne dotyczyły np. kwestii centralnego miejsca człowieka wśród różnych bytów, bądź też stopnia doskonałości całego świata i poszczególnych tworzących go bytów, hierarchicznie uporządkowanych. Optymalną równowagę ekologiczną w świecie determinowała w śre-dniowieczu chrześcijańska wizja świata - pełna dążenia do porządku, harmonii i syntezy. Co ważne, najważniej-szym punktem odniesienia ówczesnych dysput ekologicznych, podobnie jak dzisiejszych, pozostawał człowiek.

EN

The starting point of this article is revealing the Middle Ages as a period of time in which one could perceive an explicit reflection about, using our modern language, theoretical sustainable development issues, though condi-tioned by the character of en era. The Middle Ages disputations were concerned on for example the matter of the central place of man among different beings or the degree of perfection of the whole world and its separate hierarchically organized beings. In the Middle Ages the optimal ecological balance of the world was determined by the Christian vision of the world full of order, harmony and synthesis. However, similarly to the contempo-rary’s, the Middle Ages disputation’s most significant point of reference was the man itself.

Słowa kluczowe

PL

rozwój zrównoważony; filozofia; średniowiecze; człowiek

EN

sustainable development; philosophy; Middle Ages; man

• Wydawca: Lublin University of Technology
• Czasopismo: Problemy Ekorozwoju
• Rocznik: 2010
• Tom: vol. 5, nr 1
• Strony: 71--79
• Opis fizyczny: Bibliogr. 30 poz.

Twórcy

autor

Bochenek K.

• Uniwersytet Rzeszowski, Międzywydziałowy Instytut Filozofii ul. Rejtana 16 C, 35-959 Rzeszów,

Bibliografia

• 1. BARTNIK C., Myśl eschatologiczna, Standruk, Lublin 2002.
• 2. BöHNER P., GILSON E., Historia filozofii chrześcijańskiej, PAX, Warszawa 1962.
• 3. BORZYSZKOWSKI M., Komentarz do Prologu Expositio Symboli Apostolorum Jana z Kwidzyna, w: Textus et Studia 2, s. 12-38.
• 4. DIONIZY Pseudo-Areopagita, De caelesti Hierarchia, Patrologia Graeca 3, s. 119-340.
• 5. DOMAŃSKA A., 1986, Antropologia filozoficzna Bonawentury, w: Studia Mediewistyczne 24 (2), s. 3-45.
• 6. DOMAŃSKI J., Wieki XIII-XV, w: Zarys dziejów filozofii w Polsce, wieki XIII-XVII, red. Z. Ogonowski, PWN, Warszawa 1989, s. 7-219.
• 7. DOMAŃSKI J., Z dawnych rozważań o marności pogardzie świata oraz nędzy i godności człowieka, PAN IFIS, Warszawa 1997.
• 8. FALKENER M., Epithoma conclusionum theologicalium, Kraków 1521.
• 9. FILIPIAK M., RUMIŃSKI S., Biblijno-teologiczne ujęcie problematyki antropologicznej, w: Chrześcijańska wizja człowieka, red. Kurczewski J., Św. Wojciech, Poznań 1977, s. 65-111.
• 10. GILSON E., Tomizm. Wprowadzenie do filozofii św. Tomasza z Akwinu, PAX, Warszawa 1998.
• 11. GURIEWICZ A., Kategorie kultury średniowiecznej, PIW, Warszawa 1976.
• 12. HUGON ze Świętego Wiktora, De sacramentis christianae fidei, Patrologia Latina 176, s. 173-617.
• 13. JAN z GŁOGOWA, Physionomia hincinde ex illustribus scriptoribus per venerabilem virum magistrum Ioannem Glogoviensem diligtntissime recolecta, Kraków 1518, w: 700 lat myśli polskiej. Filozofia i myśl społeczna XIII-XV wieku, red. Domański J., PWN, Warszawa 1978, s. 439-440.
• 14. KIJAS Z., Biblijne i teologiczne motywy ochrony przyrody, w: Mówić o ochronie przyrody. Zintegrowana wizja ochrony przyrody. Podręcznik dla studentów, red. Grzegorczyk M., Perzanowska J., Kijas Z., Mirek Z., PAN, Kraków 2002, s. 29-38.
• 15. KURDZIAŁEK M., Średniowieczne doktryny o człowieku jako mikrokosmosie, w: Średniowiecze w poszukiwaniu równowagi między arystotelizmem a platonizmem, TN KUL, Lublin 1996, s. 271-310.
• 16. LOTARIUSZ DI SEGNA, O pogardzie świata i nędzy kondycji ludzkiej, Patrologia Latina 217.
• 17. MACIEJ z ŁABISZYNA, Collecta super Evangeliam secundum s. Ioannem, rkps BJ 1273.
• 18. MACIEJ z SĄSPOWA, Quaestiones super IV librum Sententiarum Petri Lombardi, rkps BJ 2241.
• 19. MATEUSZ z KRAKOWA, Kazanie Synodalne na temat słów Apostoła Pawła „Godnie postępujcie”, w: 700 lat myśli polskiej. Filozofia i myśl społeczna XIII-XV wieku, red. Domański J., PWN, Warszawa 1978, 165-174.
• 20. MICHAŁOWSKA T., Średniowiecze, PWN, Warszawa 1996.
• 21. MOLTMANN J., Bóg w stworzeniu, Znak Kraków 1995.
• 22. NEMEZJUSZ, O naturze ludzkiej, PAX, Warszawa 1982.
• 23. SHANNON T., Chrześcijaństwo, w: Problemy etyczne w tradycjach sześciu religii, PAX, Warszawa 2007, s. 253-310.
• 24. STANISŁAW z ZAWADY, Commentum Super Genesim,, rkps BJ 1358.
• 25. STANISŁAW z ZAWADY, Commentum Super Genesim, rkps BJ 1429.
• 26. SWIEŻAWSKI S., Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, PWN, Warszawa-Wrocław 2000.
• 27. SWIEŻAWSKI S., Dzieje filozofii europejskiej, t. 6, Człowiek, ATK, Warszawa 1983a.
• 28. SWIEŻAWSKI S., Święty Tomasz na nowo odczytany, ZNAK, Kraków 1983b.
• 29. WIELGUS S., Chrześcijańska średniowieczna filozofia i teologia u podstaw nowożytnego przyrodoznawstwa, w: Problemy współczesnego Kościoła, red. Rusecki M., RW KUL, Lu-blin 1996, s. 327-333.
• 30. WILDIERS N., Obraz świata a teologia, PAX, Warszawa 1985.