Etyka odpowiedzialności Hansa Jonasa a "trwały i zrównoważony rozwój" (Imperatywy i dylematy)

• Autorzy: Ciążela H.

Warianty tytułu

EN

Ethics of responsibility of Hans Jonas and sustainable development (imperatives and dilemmas)

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

Etyka odpowiedzialności Hansa Jonasa należy do najpopularniejszych nurtów etyki globalnej. Najczęściej traktowana bywa jako zbieżna w swoich formułach z etyką "rozwoju trwałego i zrównoważonego". Stosunek ten nie jest jednak jednoznaczny. Etyka Jonasa odwołując się procesu ewolucji i podkreślając unikalność jego efektów koncentruje się na ich ochronie. Takie założenia aksjologiczne prowadzą do koncepcji heurystyki strachu stanowiącej, zdaniem Jonasa, przesłankę aktywności wobec problemów globalnych we współczesnym świecie. Podejście to podważa jednak ideę "rozwoju trwałego i zrównoważonego" jako podstawowego imperatywu działania ludzkości. Problem heurystyki strachu wymaga więc z perspektywy "rozwoju trwałego i zrównoważonego" głębokiej analizy.

EN

Ethics of responsibility of Hans Jonas belongs to the most popular trends of global ethics. The most often it is treated as coherent with ethics of a sustainable development. Such relation is not clear. Ethics of Jonas refers to a process of evolution and- while stressing exceptionality of its effects - concentrates on their protection. Such axiological assumptions lead to a conception of heuristics of fear constituting, according to Jonas, a requirement of activity towards global problems in a contemporary world. Such approach is questioning however the idea of a sustainable development as a basic imperative of activity of the mankind. Hence, the problem of heuristics of fear requires a deep analysis from a perspective of a sustainable development.

Słowa kluczowe

PL

etyka środowiskowa; odpowiedzialność za przyrodę; filozofia środowiskowa

EN

environmental ethics; responsibility for nature; environmental philosophy

• Wydawca: Lublin University of Technology
• Czasopismo: Problemy Ekorozwoju
• Rocznik: 2006
• Tom: Vol. 1, nr 2
• Strony: 107--114
• Opis fizyczny: Bibliogr. 11 poz.

Twórcy

autor

Ciążela H.

• Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej w Warszawie

Bibliografia

• 1. Filek J., Filozofia odpowiedzialności XX wieku, Kraków 2003.
• 2. Jonas H., Zasada odpowiedzialności. Etyka dla cywilizacji technologicznej, Kraków 1996.
• 3. Nasza wspólna przyszłość. Raport światowej Komisji do spraw środowiska i Rozwoju,Warszawa 1991.
• 4. Jonas H., Fatalismus wäre Todsünde. Gespräche über Ethik und Mitverantwortung im dritten Jahrtausend, Münster 2005.
• 5. Jonas H., Technik, Medizin und Ethik. Zur Praxis des PrinzipsVerantworung, Frankfurt am Main 1987.
• 6. Jonas H., Materia, Duch i Stworzenie. Rozpoznanie kosmologiczne i przypuszczenie kosmologiczne, w:Jonas H., Idea Boga po Auschwitz, Kraków 2003.
• 7. Jonas H., Religia gnozy, Kraków 1994.
• 8. Jonas H., Faszination der Gnosis und Gottesbegriff nach Auschwitz. Religionsphilosophischer Diskurs mit Hans Jonas. Hans Jonas im Dialog mit Dietrich Braun, Walter Jaeschke, Michael Theunissen, Albrecht Wellmer (Juni 1992), w: Jonas H.,Fatalismus wäre Todsünde, Gespräche über Ethik und Mitverantwortung im dritten Jahrtausend, Münster 2005.
• 9. Piontek F., Kontrowersje i dylematy wokół rozwoju zrównoważonego i trwałego, w: Piontek F. (red.), Ekonomia a rozwój zrównoważony. Tom 1. Teoria i kształcenie, Białystok 2001.
• 10. Warzeszak S., Odpowiedzialność za życie. Próba zastosowania w etyce życia Hansa Jonasa zasady odpowiedzialności, Warszawa 2003.
• 11. Zabłocki G., Rozwój zrównoważony. Idee, efekty, kontrowersje (perspektywa socjologiczna), Toruń 2000.