PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Tytuł artykułu

Miasto idealne

Autorzy
Wybrane pełne teksty z tego czasopisma
Identyfikatory
Warianty tytułu
EN
Ideal city
Języki publikacji
PL
Abstrakty
PL
Wituwiański model miasta skonfrontowany został z projektami z urbanistyki współczesnej - Lingang City GMP, Desert City OMA i Masdar Normana Fostera - jako chronologiczna klamra zagadnienia citta ideale. Poszukiwanie zbieżności pomiędzy powyższymi przykładami posłużyć ma jako pretekst do przybliżenia cech miasta idealnego.
EN
Analogies between vitruvian model of city and contemporary urban projects - i.e. GMP's Lingang City, OMA's Desert City and Foster's Masdar - chronologically framing the span of the idea of ideal city - are the basis for introducing features of citta ideale.
Słowa kluczowe
Rocznik
Strony
528--532
Opis fizyczny
Bibliogr. 10 poz.,
Twórcy
  • Instytut Projektowania Architektonicznego, Wydział Architektury, Politechnika Krakowska
Bibliografia
  • Bauman Z., O ładzie, który niszczy i o chaosie, który tworzy, czyli o polityce przestrzeni miejskiej, [w:] red. J.S. Wojciechowski, A. Zeidler-Janiszewska, Formy estetyzacji przestrzeni publicznej, Warszawa 1998.
  • Eaton R., Ideal cities, Utopianism and the (Un)built environment, London 2002.
  • Lang S., The ideal city from Plato to Howard, [w:] Architectural Review, Nr 668, London, 1952, s. 91-101.
  • Minutillo J., Model Behaviour: Anticipating Great Design, [w:] Architectural Record, nr 12, 2008.
  • www.masdaruae.com
  • Nerdinger W., Ideale Stadt - Reali Projekte, Ideal City - Real Project, Munchen 2005
  • Rosenau H., The Ideal City, Its Architectural Evolution, London 1972.
  • Norbert Schulz C., Bycie, przestrzeń i Architektura, Warszawa 2000.
  • www.oma.eu
  • Witruwiusz, O architekturze ksiąg dziesięć, Warszawa 1956
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.baztech-article-BGPK-3453-3119
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.