Humanocentryczne aspekty prakseologii Kotarbińskiego

• Autorzy: Kolwas S.

Warianty tytułu

EN

Humancentric aspects of Tadeusz Kotarbiński’s praxeology

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

Artykuł odtwarza rolę, jaką koncepcja Tadeusza Kotarbińskiego „dobra praca” pełni w jego systemie filozoficznym. Analizowane jest wzajemne oddziaływanie pojęcia Kotarbińskiego „dobrej pracy” na jego etykę w tej koncepcji. Jest to próba pokazania, że orientacja na efektywność jest, według niego, nierozerwalnie związana z pewnymi wartościami nieinstrumentalnymi. Znamienne jest, że skuteczność dobrze zorganizowanej pracy jest w praksologii Kotarbińskiego, zgodna z troską o dobro i godność pracownika.

EN

This paper reconstructs the role which Tadeusz Kotarbiński’s conception of “good work” is playing in his philosophical system. It analyses the mutual impact of Kotarbiński’s concept of "good work" on his ethics and his ethics on this concept. This is an attempt to show that the orientation at effectiveness is, according to him, inextricably linked with certain noninstrumental values. It is significant that effectiveness of well organised work is, in Kotarbiński’s praxeology, consistent with caring about laborer’s well-being and dignity.

Słowa kluczowe

PL

prakseologia; Tadeusz Kotarbiński; dobra praca

EN

Tadeusz Kotarbiński; praxeology; good work

• Wydawca: Wydawnictwo Politechniki Łódzkiej
• Czasopismo: Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Łódzka
• Rocznik: 2016
• Tom: z. 65
• Strony: 71--91
• Opis fizyczny: Bibliogr. 23 poz.

Twórcy

autor

Kolwas S.

• Laboratorium Ergonomii i Kształtowania Środowiska Pracy Wydział Zarządzania Politechnika Warszawska

Bibliografia

• [1] Anzelm z Canterbury : Monologion, Proslogion, tł. T. Włodarczyk, Warszawa 1992.
• [2] Arendt H .: Kondycja ludzka, tł. Anna Łagodzka, Warszawa 2010.
• [3] Bocheński J. M. : Co to jest autorytet, w tegoż: Logika i filozofia, Warszawa 1993, s. 187 -323.
• [4] Elzenberg H.: Wartość i człowiek, Toruń 2005.
• [5] Gasparski W. : Filozofia Tadeusza Kotarbińskiego filozofią praktyczności, [w:] W. Gasparski, A. Strzałecki (red.), Logika, praktyka, etyka: Przesłania filozofii Tadeusza Kotarbińskiego, Warszawa 1991.
• [6] Hadot P. : Czym jest filozofia starożytna, tł. Piotr Domański, Warszawa 2000.
• [7] Kant I. : Uzasadnienie metafizyki moralności, tł. M. Wartenberg, Warszawa 1984.
• [8] Kolwas S. : Antropologiczne aspekty idei globalizacyjnych w filozofii Tadeusza Kotarbińskiego, Studia Philosophiae Christianae ” 49/2013, s. 95- 114.
• [9] Kotarbiński T. : Drogi dociekań własnych, Warszawa 1986 .
• [10] Kotarbiński T. : Kurs logiki dla prawników, Warszawa 1974.
• [11] Kotarbiński T. : Logika dla nauczycieli a logika matematyczna, w tegoż: Myśli o myśleniu. Wybór pism, t II, Warszawa 1958, s. 519- 532.
• [12] Kotarbiński T. : Myśli o ludziach i ludzkich sprawach, Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk – Łódź 1986.
• [13] Kotarbiński T. : O pojęciu metody, w tegoż: Elementy teorii poznania, logiki formalnej i metodologii nauk, Wrocław – Warszawa – Kraków 1961, s. 524- 536.
• [14] Kotarbiński T. : Pisma etyczne, Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk – Łódź 1987.
• [15] Kotarbiński T. : Sprawność i błąd, Warszawa 1970.
• [16] Kotarbiński T. : Traktat o dobrej robocie, Wrocław – Warszawa – Kraków 1969.
• [17] Kuhn T. : Struktura rewolucji naukowych, tł. H Ostromęcka, J. Nowotniak, Warszawa 2001.
• [18] Musiał Z. , Wolniewicz B. : Ksenofobia i wspólnota, Komorów 2011.
• [19] Seneka : Listy moralne do Lukcyliusza (LXXI -31), tł. W. Kornatowski, Warszawa 2010. Humanocentryczne aspekty prakseologii Kotarbińskiego 91
• [20] Sennet R. : Etyka dobrej roboty , tł. J. Dzierzgowski, Warszawa 2010.
• [21] Standing G. : Prekariat. Nowa niebezpieczna klasa, tł. Paweł Kaczmarski i Mateusz Karolak, Warszawa 2014.
• [22] Toennies F. : Wspólnota i stowarzyszenie, tł. M. Łukasiewicz, Warszawa 2008.
• [23] Wolniewicz B. : Filozofia i wartości, Warszawa 1993.

Uwagi

Opracowanie ze środków MNiSW w ramach umowy 812/P-DUN/2016 na działalność upowszechniającą naukę (zadania 2017).