Symbol as a versatile language of communication in Polish contemporary sacred architecture

• Autorzy: Wierzbicka A. M.
• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

The purpose of the research was to prove the following thesis: 1) The symbol is a versatile communicate of space perception. The sacral symbol is independent on culture is a versatile language and has an arbitral character. 2) The meanings of archetype and cosmological symbols in contemporary Polish sacral architecture become from Judeo-Christian culture.

Słowa kluczowe

EN

sacral symbols; sacral architecture; religion

PL

symbole sakralne; architektura sakralna; religia

• Wydawca: Foundation for Young Scientists
• Czasopismo: Challenges of Modern Technology
• Rocznik: 2011
• Tom: Vol. 2, no. 2
• Strony: 81--85
• Opis fizyczny: Bibliogr. 36 poz., rys., fot.

Twórcy

autor

Wierzbicka A. M.

• Warsaw University of Technology, Faculty of Architecture, Faculty of Religious and Monumental Architecture

Bibliografia

• Chapter 1
• [1] Norberg-Schulz, Ch. Existence, Space and Architecture Praeger. London: Publishers, 1971.
• [2] Heidegger, M. Identity and Difference, trans. by Joan Stambaugh. New York: Harper & Row, 1969.
• [3] Baldock, J. Symbolika chrześcijańska. Poznań, 1994.
• [4] Kopaliński, W. Słownik symboli. Warszawa, 2006.
• [5] Guenon, R. „Symbols fondamentaux de la Science sacre”. In: J. Cirlot. Słownik symboli. Kraków, 2007 : 7.
• Chapter 2
• [1] Eliade, M. Images and Symbols: Studies in Religious Symbolism. Princeton: Princeton University Press, 1991.
• [2] Eliade, M. A History of Religious Ideas. Vol. 1. Chicago: University of Chicago Press, 1978.
• [3] Cassirer, E. Philosophy of Symbolic Forms (1923–29). English translation 1953–1957.
• [4] Hani, J. Le Symbolisme du Temple Chrétien. Paris, 1990.
• [5] Forstner, D. Świat symboliki chrześcijańskiej. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax, 1990.
• [6] Tillich, P. Morality and Beyond. Westminster John Knox Press, 1995.
• [7] Wallis, M. Wybór pism estetycznych. Kraków, 2004.
• Chapter 3
• [1] Heeger, J.D. “Model of extraction of image”. J.Am.Opt. Soc. 44 (1987): 1455-1471.
• [2] Gregory, R.L., and A.M. Colman. Sensation and Perception. London, 1995.
• [3] Bańka, A. Psychologiczna struktura projektowania środowiska. Poznań, 1985: 132.
• [4] Arnheim, R. Sztuka i percepcja wzrokowa. Kraków, 2004.
• [5] Biegański, P. Architektura sztuka kształtowania przestrzeni. Warszawa, 1974.
• Chapter 4
• [1] Tylor, E.B. Antropologia. Wstęp do badań człowieka i cywilizacji. Warszawa, 1902.
• [2] Biedermann, H. Leksykon symboli. Warszawa, 2003.
• [3] Ratzinger, J. Duch liturgii. Poznań, 2002.
• [4] Dziekan, M.M. Symbolika Arabsko-Muzułmańska. Warszawa, 1997.
• [5] Merton, T. Siedmiopiętrowa góra. Kraków, 1973.
• [6] Baudrillard, J. La Transparence du Mar. Essai sur les phenomenes extremes. Paris, 1990.
• Chapter 5
• [1] Kucza-Kuczyński, K.A., and A. Mroczek. Nowe kościoły w Polsce. Warszawa, 1991.
• [2] Palladio, A. Cztery księgi o architekturze. Warszawa, 1955.
• [3] Miłobędzki, A. Zarys dziejów architektury w Polsce. Warszawa, 1978.
• [4] Koch, W. Style w architekturze. Warszawa, 1996.
• [5] Kotula, A. and P. Krakowski. Architektura współczesna. Kraków, 1967.
• [6] Uścinowicz, J. Symbol, archetyp, struktura. Hermeneutyka tradycji w architekturze świątyni ortodoksyjnej. PB Białystok, 1997.
• [7] Cirlot, J.E. Słownik symboli. Kraków, 2007.
• Chapter 6
• [1] Cordes, P.J. “Presentazione”. In: M. Bergamo, and M. del Prete. Spazi celebrativi. L’architettura dell’Ecclesia. Roma, 1994: IX.
• [2] „Memoriales”. No. 1/1998. Biuletyn Informacyjny Archidiecez jalnego Seminarium Misyjnego „Redemptoris Mater” w Medellin — Kolumbia. In: www.redemptorismater.pl/budowa.php.
• [3] Orteger y Gasset, J. Bunt mas i inne pisma socjologiczne. Warszawa, 1982: 57–65.
• [4] Heathcote, E., and L. Moff att. Contemporary church architecture. 2007.
• [5] Cappellato, G. Mario Botta Ofentliche Bauten 1990–1998. Mailand.
• [6] Zumthor, P. „Wykład laureata nagrody Carlsbergaw Krakowie”. In: www.sztuka-architektury.pl/index.php.