Historical wooden-pillared Kenan Dede Yanik Mosque – restoration proposal

• Autorzy: Bademci Fikret

Identyfikatory

DOI

10.37190/arc230109

Warianty tytułu

PL

Zabytkowy meczet Kenan Dede Yanık o konstrukcji wspartej na drewnianych kolumnach – propozycja renowacji

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

In addition to their historical value, wooden-pillared mosques are important in terms of their construction technique and use of materials. These buildings document the development of mosque architecture. In wooden-pillared mosques, which are few in number, wood comes to the fore not only as a load-bearing material but also as the material of building elements and decorations. In addition to door and window joinery, the minaret, pulpit, mihrab and lectern are also made of wood in mosques with wooden poles. Located in Konya Province of Turkey, Kenan Dede Yanık Mosque is also a wooden pillared building. The building, which has seen some repairs and restorations in the historical process, was damaged by fire and was rebuilt. This study has been prepared in order to restore the current state of this wooden pillared mosque, which also has historical value after reconstruction. In the study, a literature review about the building was made and the current state of the mosque was documented by photographing. The deterioration of the construction was determined and a restoration proposal was developed.

PL

Drewniane meczety o konstrukcji wspartej na drewnianych kolumnach są ważne nie tylko ze względu na ich wartość historyczną, ale także z powodu rozwiązań materiałowych i zastosowanej techniki budowlanej. Obiekty te dokumentują historyczny rozwój architektury meczetów. W drewnianych meczetach kolumnowych, których zachowało się niewiele, drewno wysuwa się na pierwszy plan nie tylko jako materiał konstrukcyjny, ale także jako materiał elementów i detalu architektonicznego. Oprócz stolarki drzwiowej i okiennej w drewnianych meczetach kolumnowych z tego materiału wykonane są najczęściej również minaret, mihrab i kazalnica/minbar. Znajdujący się w prowincji Konya w Turcji meczet Kenan Dede Yanık jest przykładem drewnianego meczetu kolumnowego. Budynek, który w procesie historycznym doczekał się wielu napraw i renowacji, uległ zniszczeniu w wyniku pożaru i został odbudowany. Niniejsze opracowanie zostało przygotowane w celu przedstawienia tego drewnianego meczetu kolumnowego o znacznej wartości historycznej. W opracowaniu zaprezentowano przegląd literatury przedmiotu na temat obiektu oraz udokumentowano dzisiejszy stan budynku w inwentaryzacji fotograficznej. Określono stopień degradacji meczetu i opracowano propozycję jego renowacji.

Słowa kluczowe

EN

Kenan Dede Yanık Mosque; mosque; wooden pillar; Islamic architecture; restoration

PL

meczet Kenan Dede Yanık; meczet; filar drewniany; architektura islamska; renowacja

• Wydawca: Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
• Czasopismo: Architectus
• Rocznik: 2023
• Tom: Nr 1 (73)
• Strony: 97--104
• Opis fizyczny: Bibliogr. 21 poz., il.

Twórcy

autor

Bademci Fikret

• Independent researcher, Turkey

• https://orcid.org/0000-0003-4860-9416

Bibliografia

• [1] Tuan Y.-F., Space and place: the perspective of experience, Edward Arnold, London 1977.
• [2] Cresswell T., Place: A Short Introduction, Blackwell, London 2004.
• [3] Hubbard P., Kitchin R., Key thinkers on space and place, SAGE, London 2010.
• [4] Graham B., Heritage as knowledge: Capital or culture, “Urban Studies” 2002, Vol. 39, No. 5–6, 1003–1017.
• [5] Harun S.N., Heritage building conservation in Malaysia: Experience and challenges, “Procedia Engineering” 2011, Vol. 20, 41–53, doi: 10.1016/j.proeng.2011.11.137.
• [6] Uysal Z., Two wooden-pillared mosques from 18 th century, “Turkish Studies” 2014, Vol. 9/10, 1107–1123, doi: 10.7827/Turkish-Studies.7591.
• [7] Johns J., The “house of the Prophet” and the concept of the mosque, “Bayt al-Maqdis: Jerusalem and Early Islam” 1999, nr 24(3), 273–334.
• [8] Karakuş F., Evaluation study on wooden pillar mosques built in Anatolia in the 13th century, “The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication” 2021, Vol. 11(1), 131–161, doi: 10.7456/11101100/008.
• [9] Yaşayacak İ., Wooden supported mosques in Afyonkarahisar, MA thesis, Ege University, Graduate School of Social Sciences, Department of Art History, İzmir 2018.
• [10] Kuran A., Anadolu’da ahşap sütunlu Selçuklu mimarisi, Malazgirt Armağanı, Turkish History Publishing, Ankara 1972.
• [11] Karamağralı H., Sahib Ata Camii’nin restitüsyonu hakkında bir deneme, “Rölöve ve Restorasyon Dergisi” 1982, C. 3, 49–76.
• [12] Bayhan A.A., Some historical wooden (çanti) mosques from Ordu, “Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi” 2009, C. 2, S. 7, 55–84.
• [13] Aslanapa O., Anadolu’da ilk Türk mimarisi başlangıç ve gelişmesi, Atatürk Culture Center, Ankara 1991.
• [14] Erdemir Y., Beyşehir Eşrefoğlu Süleyman Bey Cami ve Külliyesi, Beysehir Vakfı Yayınları, Konya 1999.
• [15] Öney G., Ankara’da Türk devri yapıları, Ankara Üniversitesi Yayınları, Ankara 1971.
• [16] Akok M., Kastamonu’nun Kasaba köyünde Candarlıoğlu Mahmud Bey Camii, “Belleten” 1946, C. 10(3), 293–302.
• [17] Çal H., Niğde şehri’deki ahşap tavanlı cami ve mescitler, Türkiye Cumhuriyeti Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 2000.
• [18] United Kingdom Institute of Conservation (UKIC), The United Kingdom Guidance for Practice, London 1983.
• [19] ICOMOS Australia, The Australia ICOMOS charter for the conservation of places of cultural significance (the Burra charter), ICOMOS, Canberra 1981.
• [20] Vakıflar Genel Müdürlüğü, Archive, Turkey.
• [21] Altın T., The late Ottoman mosques in Konya, MA thesis, Selçuk University, Graduate School of Social Sciences, Department of Art. History, Konya 2009.

Uwagi

Opracowanie rekordu ze środków MEiN, umowa nr SONP/SP/546092/2022 w ramach programu "Społeczna odpowiedzialność nauki" - moduł: Popularyzacja nauki i promocja sportu (2022-2023).