Rola religii w życiu społeczno–politycznym muzułmanów w Macedonii po zawarciu porozumienia ochrydzkiego

• Autorzy: Rogacki Dawid

Identyfikatory

DOI

10.34752/phj2-d197

Warianty tytułu

EN

The role ofreligion in the social and political life of muslims in Macedonia after the conclusion of the Ohrid agreement

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

Republika Macedonii to młody kraj, utworzony zaledwie w 1991 roku. Charakteryzuje się dużą wielokulturowością i wieloetnicznością. Spotkały się tam różne grupy etniczne, wyznające różnorakie poglądy, począwszy od różnego rodzaju odłamów muzułmańskich kończąc na sunnitach czy też prawosławiu. W pierwszej kolejności kraj musi utrzymać się w obecnych granicach, gdyż nie jest uznawany do końca przez inne państwa. Pomimo iż Macedonia nie radzi sobie jeszcze ze wszystkimi problemami, dąży do realizacji celów, które umożliwią jej uzyskanie tytułu pełnoprawnego podmiotu politycznego. Obecnie kraj ten stara się o przyjęcie do Unii Europejskiej i NATO.

EN

Republic of Macedonia is a young country, rised only in 1991. It is characterized by hight multiculturalism and multietnicity. Different ethnic group met there, professing different views, starting with various kinds of Muslim faction, ending with the Sunni orthe Orthodox Church. In the first place, the country must remain within the current limits, because it is not recognized by all countries. Despite the fact that Macedonia can not cope with all situations of the pursuit of goals, which enables her to obtain the title of a fullfleged political subject. Currently, the country is still trying to join the European Union and NATO.

Słowa kluczowe

PL

religia; polityka; społeczeństwo; muzułmanie; Macedonia

EN

religion; policy; society; Muslims; Macedonia

• Wydawca: Towarzystwo Wiedzy Obronnej
• Czasopismo: Wiedza Obronna
• Rocznik: 2019
• Tom: nr 1-2
• Strony: 77--89
• Opis fizyczny: Bibliogr. 12 poz.

Twórcy

autor

Rogacki Dawid

• Wydział Bezpieczeństwa Narodowego Akademii Sztuki Wojennej

Bibliografia

• Bielawski J., Islam, Warszawa 1980.
• Complak K., Prawo muzułmańskie, [w:] W. Barbasiewicz, Główne kultury prawne współczesnego świata, PWN, Warszawa 1995.
• van Ess J., Islam, [w:] Pięć wielkich religii świata, praca zbiorowa, tłum. J. Doktór, Warszawa 1986.
• Korzeniewska-Wiszniewska M., Porozumienie ochrydzkie z 2001 roku w serbskich mediach, [w:] I. Stawowy-Kawka, M. Kawka, Tożsamość narodowa w społeczeństwie multietniczym. Historia – kultura – literatura – język Macedonii, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2008.
• Machnik J., I. Stawowy-Kawka, Prace Komisji Środkowo-europejskiej PAU, t. XI, Wydawnictwo Polskiej Akademii Umiejętności, Kraków 2003.
• Pawłowicz Z., Modlitwa i mistyka islamu a chrześcijaństwo, Ateneum Kapłańskie 79/1987.
• Pawłowski K., Mniejszości narodowe na Bałkanach. Uwarunkowania historyczne i stan obecny, „Consensus. Studenckie Zeszyty Naukowe” 2003, nr 4.
• Plaze O., Rola religii w życiu społeczno-politycznym Muzułmanów w Macedonii po zawarciu porozumienia ochrydzkiego, Wydawnictwo Uniwesrytetu Jagiellońskiego, Kraków 2008.
• Woźnica R., Polityka Stanów Zjednoczonych i UE wobec wydarzeń na tle etnicznym w Reublice Macedonii, 2007.
• Woźnica R., Rola Unii Europejskiej w realizacji postanowień porozumienia ochrydzkiego dotyczące policji, [w:] I. Stawowy-Kawka, M. Kawka, Tożsamość narodowa w społeczeństwie multietnicznym. Historia – kultura – literatura – język Macedonii, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2008.
• Strony internetowe
• Bilski R., Strach przed nową wojną, „Rzeczpospolita”, 12 sierpnia 2002, http;//archiwum.rp.pl/artykul/397407-Strach-przed-nowa-wojna.html [dostęp: 19.01.2015].
• Rydzewski R., Gentryfikacja Etniczna – cicha walka o macedońskie miasto, http://publica.pl/teksty/gentryfikacja-etniczna-cicha-walka-o-macedonskie-miasto-37643.html [dostęp:19.01.2015].

Uwagi

Opracowanie rekordu w ramach umowy 509/P-DUN/2018 ze środków MNiSW przeznaczonych na działalność upowszechniającą naukę (2019).