Role of Religion in Environmental Sustainability: An Indian Perspective

• Autorzy: Kar Sarita , Tripathy Manisha

Identyfikatory

DOI

10.35784/pe.2022.1.09

Warianty tytułu

PL

Rola religii w kształtowaniu zrównoważoności środowiskowej: perspektywa Indyjska

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

Environmental trepidations are global issues, environment sustainability is conceivable with the noble motive, which takes real shapes with the insights and perspectives from different religions. In the process of learning and teaching laid down by religion help to expand our understanding and develop our behavior towards nature. Role of religion to shape our attitudes to the natural world is significant, because its domination in human personality is always recognizable. The paper would like to find out different prospect to achieve environment sustainability with the help of imperatives given by Indian religion. This imparts many valuable imperatives which unify nature as an inseparable part of human life and vice versa. Three major religions originating from India were explored in this paper: Hinduism, Buddhism and Jainism. The paper tries to show the human affiliation with nature is well expressed in every aspect of Indian religious life.

PL

Gdy degradacja środowiska stała się problemem globalnym, zrównoważony rozwój środowiska można sobie wyobrazić dzięki szlachetnemu motywowi, który przybiera realne kształty dzięki wglądom i perspektywom z różnych religii. W procesie uczenia się i nauczania nakreślonego przez religię pomagamy poszerzyć nasze rozumienie i rozwijać nasze zachowanie wobec natury. Rola religii w kształtowaniu naszego stosunku do świata przyrody jest znacząca, ponieważ jej dominacja w osobowości człowieka jest zawsze rozpoznawalna. Artykuł podejmuje próbę rozpoznania perspektywy osiągnięcia zrównoważenia środowiska za pomocą imperatywów podanych przez religię indyjską. Daje to wiele cennych imperatywów, które jednoczą przyrodę jako nieodłączną część ludzkiego życia i vice versa. W artykule tym omówiono trzy główne religie wywodzące się z Indii: hinduizm, buddyzm i dżinizm. Artykuł stara się pokazać, że związek człowieka z naturą jest dobrze wyrażony w każdym aspekcie indyjskiego życia religijnego.

Słowa kluczowe

EN

nature; religion; hinduism; jainism; buddhism

PL

natura; religia; hinduizm; dżinizm; buddyzm

• Wydawca: Lublin University of Technology
• Czasopismo: Problemy Ekorozwoju
• Rocznik: 2022
• Tom: Vol. 17, nr 1
• Strony: 96--100
• Opis fizyczny: Bibliogr. 33 poz.

Twórcy

autor

Kar Sarita

• Indian Institute of Technology (ISM), Department of Humanities and Social Sciences, Dhanbad-826004, India

autor

Tripathy Manisha

• Indian Institute of Technology (ISM), Department of Humanities and Social Sciences, Dhanbad-826004, India

Bibliografia

• 1. ARIYARANTE A.T, MACY J., 1992,The Island of Temple and Tank, Buddhism and Ecology, eds. Batchelor M., Brown K., Motilal Banarsidass Publishers, Delhi: 88-82.
• 2. ARC,1995, http://www.arcworld.org/about_ARC.as p, (06.02.2020).
• 3. BARCLAY E., 2007, African Fishermen Find way of Conservation in the Koran, Cristian Science Monitor, October 31, https://www.csmonitor.com/2007, (18.01.2020).
• 4. BARNHART M.G., 1997, Ideas of Nature in an Asian Context, Philosophy of East and West, 47.
• 5. BASAK RADHAGOVINDA, 1953, The Hindu Concept of the Natural World, The Religion of the Hindus, ed. Morgan K. Motilal Banarsidass publishers, Delhi.
• 6. BATCHELOR M., 1992, Even the Stones Smile, Buddhism and Ecology, eds. Matchelor M., Brown K., Motilal Banarsidass Publishers, Delhi: 4-6.
• 7. BURFORD G., 1992, A Buddhist Response, Buddhist-Christian Studies, 12.
• 8. CALLCOTT J.B., 1987, Conceptual Resources for Environmental Ethics In Asian Traditions of Thought: A Propaedeutic, Philosophy of East and West, 37(2).
• 9. CIA (Central Intelligence Agency), 2009, CIA The World Fact Book, Potomac Books, Skyhorse Publishing.
• 10. CHAPPLE C.K. (ed,), 2001, The Living Cosmos of Jainism: A Traditional Science Grounded in Environmental Ethics, Religion and Ecology: Can the Climate Change? Daedalus, 130(4).
• 11. CHAPPLE C.K. (ed.), 2002, Religion of the World and Ecology, Religions of the World and Ecology Series, Harvard University Press.
• 12. CHAPPLE C.K. (ed.), 2006, Jainism & Ecology, Motilal Banarsidas, Delhi.
• 13. COOK H.K., 2009, Abrupt Climate Change: Atmospheric Tipping Points, IOP Conference Series: Earth and Environment Science, 6(6).
• 14. GROSS R.M., 1997,Toward a Buddhist Environmental Ethic, Journal of the American Academy of Religion, 65(2).
• 15. HULME M., 2009, Why we disagree about climate change: Understanding controversy, in action and opportunity, Cambridge University Press, New York.
• 16. IPCC, 2007, AR4 Climate Change 2007: The Physical Science Basis, https://www.ipcc.ch/site/assets/uploads/2018/03/ar4_wg, (06.02.2020).
• 17. JAIN P., 2011, Dharma and Ecology of Hindu Communities: Sustenance and Sustainability, Ashgate Farhham Surrey, UK.
• 18. LAMA DALAI, 1992, A Zone of Peace, Buddhism and Ecology, eds. Batchelor M., Brown K., Motilal Banarsidass Publishers, Delhi: 110.
• 19. LENTON T., 2012, Arctic Climate Tipping Points, Ampio: A Journal of Human Environment, 41(1): 10-12.
• 20. LOWIE R.H., 1963, Religion in Human Life, American Anthropologist, 65(3): 532-542.
• 21. MARTIN P., FINLAY V., 2003, Faith in Conservation: New Approaches to Religions and the Environment, World Bank Publication.
• 22. McKENZIE J., 1971, Hindu Ethics: An Historical and Critical Essay, Oxford University Press, London:103-105.
• 23. PALMER M., FINLAY V., 2003, Faith in Conservation. New Approaches to Religions and the Environment, The World Bank, Washington D.C.
• 24. RANGANATHANANDA SWAMI, 1980, The Message of Upanishads: An Exposition of the Upanishads in the Light of Modern Thought and Modern Needs, Bombay, Bharatiya Vidya Bhavan: 482-493.
• 25. ROBERT K.H., 2000, Tools and Concepts for Sustainable Development, How They Relate to a General Framework For Sustainable Development and to Each Other?, Journal of Cleaner Production, 8(3).
• 26. ROLSTONE HOLMES Holmes III, 1987, Can the East Help the West to Value Nature?, Philosophy of East and West, 37(2).
• 27. SLIMAK M.W., DIETZ T., 2006, Personal values, beliefs, and ecological risk perception, Risk Analysis, 26(6): 1689-1705.
• 28. TUCKER M.E., 2004, Worldly Wonder: Religions Enter Their Ecological Phase, Open Court, Chicago.
• 29. TUCKER M.E., CHAPPLE C.K. 2000, Religion of the world and Ecology Book Series.
• 30. TATIA N., 2006, The Jain Worldview and Ecology, Jainism and Ecology: Nonviolence in the Web of Life, ed. Chapple C.K., Motilal Banarsidass Publishers, Delhi.
• 31. URI, United Religion Initiative, 1996, http://www.uri.org/, (15. 01.2020)
• 32. WEBER T., 1999, Gandhi, Deep Ecology, Peace Research and Buddhist Economics, Journal of Peace Research, 36(3).
• 33. ZALASIEWICZ J., WILIAMS M., SMITH A., Barry T.L., 2008, Are we Now Living in the Anthropogenic? GSA Today, 18(2): 4.

Uwagi

Opracowanie rekordu ze środków MEiN, umowa nr SONP/SP/546092/2022 w ramach programu "Społeczna odpowiedzialność nauki" - moduł: Popularyzacja nauki i promocja sportu (2022-2023).