Miejsca kultu w Ziemi Świętej – od sacrum przyrody do sacrum miasta

• Autorzy: Flaga M.

Warianty tytułu

EN

Places of veneration in the Holy Land – from sacrum of nature to sacrum of a town

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

Artykuł prezentuje różne aspekty powstania i funkcjonowania kilku spośród licznych miejsc kultu religijnego w Ziemi Świętej oraz ich obecne znaczenie. Obszar ten można bowiem uznać za jedno z tych miejsc na świecie, które są nasycone ogromnym bogactwem duchowym i świętością. Jak przekazują karty Biblii, ziemia ta została w szczególny sposób wybrana przez Boga, a następnie uświęcona poprzez wydarzenia fundamentalne dla zbawienia świata. W poniższym opracowaniu, Ziemia Święta jest traktowana jako tereny życia i działalności Chrystusa i obejmuje współczesny Izrael. Autorka skupia się zasadniczo na miejscach świętych judaizmu i chrześcijaństwa, ale wskazuje też ich powiązania i wartość dla innych religii. W artykule zostały przedstawione przykłady zarówno elementów natury, które poprzez swoją wyjątkowość pozwalają odczuć pierwiastek metafizyczny, jak i obiektów sakralnych, stworzonych przez człowieka. Wszystkie te miejsca, będąc świadkami objawień Boga narodowi wybranemu lub upamiętniając zbawcze zdarzenia związane z Jezusem Chrystusem są powszechnie otaczane czcią.

EN

The article presents some aspects of creating and functioning as well as the present role of a few of numerous sacred places in the Holy Land. This area can be perceived as one of the very special region in the world – repleted with enormous spiritual richness and sanctity. According to the Bible, this land was chosen by God Himself for a special purpose and then sanctified by Him thanks to events fundamental for salvation of the world. In the paper, the Holy Land itself is considered as the area where Jesus Christ lived and it covers the area of Israel in the present times. The author focus on the sanctuaries of Judaism and Christianity but she also emphasizes their relations and importance for other religions. In the article, both elements of nature and sacred objects, created by a man are shown. Thanks to the majesty, splendor and diversity, all those places let to feel metaphysical character of the Holy Land. They are witnesses of revelation of God or memorials of the acts of salvation connected with Jesus Christ. Therefore, they have become places of broad religious veneration.

Słowa kluczowe

PL

sacrum; miejsce kultu; pielgrzymka; Biblia; Ziemia Święta

EN

sacrum; place of veneration; pilgrimage; Bible; Holy Land

• Wydawca: Komisja Krajobrazu Kulturowego Polskiego Towarzystwa Geograficznego
• Czasopismo: Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
• Rocznik: 2013
• Tom: nr 19
• Strony: 37--53
• Opis fizyczny: Bibliogr. 26 poz., map., fot.

Twórcy

autor

Flaga M.

• Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie, Wydział Nauk o Ziemi i Gospodarki Przestrzennej, Lublin, Polska

Bibliografia

• Andrejczuk W., 2009: Jaskinie jako obiekt turystyki religijnej [w:] Turystyka religijna na obszarach górskich (red.): A. Jackowski, F. Mróz, I. Hodorowicz, Podhalańska Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Nowym Targu, Nowy Targ: 19-33.
• Baldi D., 1982: W Ojczyźnie Chrystusa, Wyd. Franciszkańskie „Porziuncola”, Kraków-Asyż.
• Chrupcała D., 2000: Miejsce chrztu Chrystusa, „Ziemia Święta”, 2: 35-42.
• Bizan M., 2000: Ziemia Święta. Zapiski z podróży 1988-1998, PIW, Warszawa.
• Blajer P., 2006: Hebron i Mamre, „Ziemia Święta”, 2 (46): 22-25.
• Hałas S., 1999: Pustynia miejscem próby i spotkania z Bogiem. Wybrane zagadnienia biblijnej teologii pustyni, Wydawnictwo Księży Sercanów, Kraków.
• Jackowski A., 1991: Zarys geografii pielgrzymek, Zeszyty Naukowe UJ, 1006, Prace Geograficzne, 85, Kraków.
• Jackowski A., Sołjan I., 2001: Środowisko przyrodnicze a sacrum, Peregrinus Cracoviensis, 12: 29-50.
• Jelonek T., 2003: Żydowska część miasta, „Ziemia Święta”, 2 (34): 48-51.
• Jelonek T., 2005: Święte góry Jerozolimy [w:] Geografia i sacrum (red.): B. Domański i S. Skiba, Instytut Geografii i Gospodarki Przestrzennej UJ, T. 2, Kraków: 273-279.
• Jelonek T., 2010: Pustynia w Biblii, „Ziemia Święta”, 3 (63): 26-29.
• Jusiak R. O., 2009: Przestrzeń przyrodnicza i antropogeniczna a sanktuaria religijne [w:] Turystyka religijna na obszarach górskich (red.): A. Jackowski, F. Mróz, I. Hodorowicz, Podhalańska Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Nowym Targu, Nowy Targ: 301-321.
• Kempiak R., 2010: Wędrówka wiary, „Ziemia Święta”, 4 (64): 12-15.
• Kowalski A., 1999: El Kuds, „Ziemia Święta”, 4 (20): 32-44.
• Kropiwnicki J., 2012: Góra Postu i Kuszenia Jezusa Chrystusa, http://www.niedziela.pl/artykul_w_niedzieli.php?doc=nd200511&nr=21 (dostęp 14.08.2012).
• Murphy-O’Connor J., 1996: Przewodnik po Ziemi Świętej, Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, Warszawa.
• Myga-Piątek U., 2012: Krajobrazy sakralne i religijne – próba umiejscowienia w typologii krajobrazów kulturowych. Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego, Nr 17: 13-23.
• Paczkowski C. M., 2000: Pępek świata, „Ziemia Święta”, 2 (22): 12-15.
• Pasek Z. (red.), 1997: Miejsca święte. Leksykon, Wydawnictwo Znak, Kraków.
• Pociask-Karteczka J., 2005: Rzeka i sacrum [w:] Geografia i sacrum (red.): B. Domań-ski, S. Skiba, Instytut Geografii i Gospodarki Przestrzennej UJ, T. 2, Kraków: 369-380.
• Rogowski R. E., 1992: Mistyka gór, Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidie-cezjalnej, Wrocław.
• Rosik M., 2007: Modlitwa Jezusa, „Ziemia Święta”, 3 (51): 16-19.
• Rosik M., 2011: Miłośnicy pustyni, „Ziemia Święta”, 2 (66): 12-15.
• Sołjan I., 2009: Święte góry w religiach świata [w:] Turystyka religijna na obszarach górskich (red.) A. Jackowski, F. Mróz, I. Hodorowicz, Podhalańska Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Nowym Targu, Nowy Targ: 477-486.
• Szczepanowicz B., 2008: Góry Galilei, „Ziemia Święta”, 2 (54): 26-29.
• Szczepanowicz B., 2011: Drzewa w Biblii, „Ziemia Święta”, 3 (67): 36-39.