PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Tytuł artykułu

Reason of the State in the context of structural security

Autorzy
Identyfikatory
Warianty tytułu
Języki publikacji
EN
Abstrakty
PL
Czasopismo
Rocznik
Tom
Strony
206--215
Opis fizyczny
Bibliogr. 14 poz.
Twórcy
autor
Bibliografia
  • [1] Aristotle, Politics, transl. by Bejnamin Jowett, Princeton, 1984.
  • [2] Bocheński A., Rewizja polityki narodowej, „Droga” 1934, No 7-8, (in:) idem, Historia i polityka. Wybór publicystyki, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warsaw, 1989.
  • [3] Hegel G. W. F., Elements of the Philosophy of Right transl. by A. Landman, PWN, Warsaw 1969.
  • [4] Kant I., Toward Perpetual Peace, transl. by Lewis White Beck, Liberal Arts Press 1967.
  • [5] Kitler W., Bezpieczeństwo narodowe RP. Podstawowe kategorie. Uwarunkowania. System, AON, Warsaw 2011.
  • [6] Łastawski K., Racja stanu Rzeczypospolitej Polskiej, WSP TWP, Warsaw, 2000.
  • [7] Machiavelli N., The Prince, transl. by W. W. K. Marriott, Adelaide 2002.
  • [8] Meinecke F., Die Idee der Staatsräson in der neueren Geschichte (in:) idem Werke I, Freie Uniwersität Berlin, Oldenburg 1957.
  • [9] Morgenthau H., Politics Among Nations: The Struggle for Power and Peace, BriefEdition, Boston 1993.
  • [10] Paine T., Rigts of Man, (in:) idem, Common Sense and Other Political Writings, The Liberal Arts Press, New York 1953.
  • [11] Popper K. R., The Open Society and Its Enemies vol. II, transl. by H. Krahelska, W. Jedlicki, PWN, Warsaw 2007.
  • [12] Schmitt C., Die Diktatur, Duncker & Humblot, Berlin 1994.
  • [13] Schmitt C., Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität, Duncker & Humblot, Berlin 1993.
  • [14] Znaniecki F., Kult państwa, (in:) Polska myśl demokratyczna w ciągu wieków. Antologia, LSW, Warsaw, 1986.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.baztech-6ba7878f-80f2-482b-9cbf-80557c69b512
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.