An Implication of Buddhist Ethical Teaching on Sustainable Development

• Autorzy: Prakash Gyan

Identyfikatory

DOI

10.35784/pe.2021.1.20

Warianty tytułu

PL

Buddyjskie nauczenie etyczne a zrównoważony rozwój

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

Ethical teaching of religion has a significant impact on human action. Scripture has always been considered a guideline for human life. However, there is an argument that Buddhist philosophy is dysteleological. Therefore, it is difficult to argue for the virtuous action for protection or restore nature within the early Buddhist framework. This paper is an attempt to argue that Buddha has the main concern for Human suffering and he prescribed the solution or path to get rid of the suffering but there is a significant implication of Buddhist ethical teaching. Therefore, Buddhist ethical teaching can be a significant step towards sustainable development.

PL

Etyczne nauczanie w ramach religii ma znaczący wpływ na ludzkie działanie. Pismo Święte zawsze było uważane za wskazówkę dotyczącą życia ludzkiego. Istnieje jednak argument, że filozofia buddyjska jest dysteleologiczna. Dlatego trudno jest argumentować za cnotliwym działaniem na rzecz ochrony lub przywrócenia natury we wczesnych ramach buddyjskich. Ten artykuł jest próbą argumentowania, że Budda koncentruje się głównie na ludzkim cierpieniu i z góry przewidział rozwiązanie lub ścieżkę pozbycia się tego cierpienia, dlatego buddyjskie nauczanie etyczne może być znaczącym krokiem w kierunku zrównoważonego rozwoju.

Słowa kluczowe

EN

early Buddhism; sustainable development; human action

PL

wczesny buddyzm; rozwój zrównoważony; ludzkie działanie

• Wydawca: Lublin University of Technology
• Czasopismo: Problemy Ekorozwoju
• Rocznik: 2021
• Tom: Vol. 16, nr 1
• Strony: 187--191
• Opis fizyczny: Bibliogr. 10 poz., fig.

Twórcy

autor

Prakash Gyan

• Department of Humanities and Social Sciences, IIT(ISM) Dhanbad, Dhanbad

• https://orcid.org/0000-0002-1028-2764

Bibliografia

• 1. COLLINS S., 2009, Remarks on the Visuddhimagga, and on its treatment of the Memory of former dwelling(s) (punnenivasanussatinana), in: Journal of Indian Philosophy, 37, p. 499-532. DOI: 10.1007/s10781-009-9073-0.
• 2. GOWANS C.W., 2015. Buddhist moral philosophy: An Introduction, New York, Routledge.
• 3. HARRIS, Ian, 1994, Causation and //Telos//: The Problem of Buddhist Environmental Ethics, in: Journal of Buddhist Ethics, 1, p. 45-56.
• 4. HARRIS Ian, 1995, Getting to Grips with Buddhist Environmentalism: A Provisional Typology, in: in: Journal of Buddhist Ethics, 2, p. 173-190.
• 5. JAYASURIYA W.F. 1976, The Psychology and Philosophy of Buddhism, B.M.S. Publication, Kuala Lumpur.
• 6. NARADA M. T., 1989, A Manual of Abhidhamma, Singapore Buddhist Meditation Center, Singapore.
• 7. NANAMOLI, B. 1956. The Path of Purification, Singapore Buddhist Meditation Centre, Singapore. 8. PRAKASH G., 2018, Buddhist Attitude towards Sustainable Development, in: Problemy Ekorozwoju/ Problems of Sustainable Development, 13(1), p. 217- 220.
• 9. SCHMITHAUSEN L., 1997, The Early Buddhist Tradition and Ecological Ethics, in: Journal of Buddhist Ethics, 4, p. 1-74.
• 10. RIPPLE W. J., 2020, Christopher Wolf, Thomas. M Newsome, Phoebe Barnard, William R. Moomaw, World Scientists’ Warning of a Climate Emergency, in: BioScience, 70(1) p. 8-12, DOI: 10.1093/biosci/biz088

Uwagi

Opracowanie rekordu ze środków MNiSW, umowa Nr 461252 w ramach programu "Społeczna odpowiedzialność nauki" - moduł: Popularyzacja nauki i promocja sportu (2021).