Tytuł artykułu
Autorzy
Wybrane pełne teksty z tego czasopisma
Identyfikatory
Warianty tytułu
Silhouette forming role of temples in city composition structure
Języki publikacji
Abstrakty
W Europie wyniosłe katedry i mniejszej rangi kościoły były symbolem dominującej roli religii. Dzwonnice kościołów, minarety meczetów, czy też szczyty buddyjskich pagód przypominały o marności życia doczesnego. W kompozycji miast w naturalny sposób wraz z rozwojem cywilizacji ośrodki władzy i kultu zaczęły dominować nad ich masywem, stając się wyznacznikiem kierunków przemieszczania, a także pośmiertnej drogi człowieka. W średniowieczu mieszczanie wyrażali swoją potęgę, wznosząc wysokie wieże miejskie i okazałe ratusze górujące nad otoczeniem wysoką wieżą. Historyczne założenia ośrodków kultu w różnych wyznaniach objawiają się jako najważniejsze elementy formowania kompozycji strukturalnej miasta. Na Rusi wśród niskich drewnianych, pociemniałych od upływu czasu zabudowań miejskich dominowały kamienne bądź tynkowane masywy cerkiew i monastyrów, sterczyny dzwonnic i pozłota kopuł, stanowiąc czytelne znaki w krajobrazie. Po koniec XIX w. na skutek rewolucji przemysłowej nastąpił nowy okres w komponowaniu struktury miasta, jej sylwety i panoramy (wieża Eiffla w Paryżu, wieżowce w centrach innych miast). Budowa współczesnych założeń ośrodków kultu odbywa się ciągle według dawnych zasad. Umieszczane są one centralnie w stosunku do istniejącej zabudowy i stanowią nowe dominanty krajobrazowe sylwety miasta. Przykładem tego może być muzułmański meczet w Rosji (1997), usytuowany w pobliżu głównego miejskiego parku, prawosławny sobór Cyryla i Metodego w Samarze (2001), wzniesiony przy jednej z głównych ulic miasta, jak też nowy sobór na wysokim brzegu Wołgi (2002).
Cathedrals and churches in Europe were symbols of the dominative role of religion. Belfries, and minarets of mosques reminded about the mortality and vanity of life. In a natural way government and cult buildings became dominants in cities composition above the environment showing the human"s paths and last way. In middle ages citizens expressed their power rising high towers and town halls surpassing the environment. Historical sacred centers in different religious are the most important components in shaping the structural composition of towns and cities. Orthodox churches and monasteries made of stone or brick, belfries and golden domes were visible signs in Russian townscapes among the obscure wooden citizen"s houses. In late XIX century industrial revolution started the new period in forming the skyline of cities, (Eiffel tower in Paris, skyscrapers in other cities). Nowadays, modern sacred centers are still raised according to the traditional rules. They are placed centrally and dominate the landscape of existing buildings. The examples are muslin mosque in Russia (1997), orthodox synod of Ciryl and Methody in Samara (2001) build by the one of the main streets and the new synod situated on the high Wolga river bank (2002).
Rocznik
Tom
Strony
94--97
Opis fizyczny
Twórcy
autor
- Faculty of Design, Samara State University of Architecture and Civil Engineering, Samara, Russia
Bibliografia
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.baztech-4ccce32b-ff9a-459d-acbc-189aff4fd363
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.