Identyfikatory
Warianty tytułu
Contemporary art practice as a means to experiencing the sacred based on selected examples of own work
Języki publikacji
Abstrakty
Na przykładzie dwóch realizacji w przestrzeni publicznej (przestrzeń miejska i przestrzeń leśna) pokazano sposób, w jaki sztuka – przenikając się z życiem (miejskim i przyrodniczym) – może poruszać temat sacrum. Obie realizacje powstały w przestrzeni pozareligijnej (w naturze i kulturze): „Holy!” (2012) to akcja artystyczna w przestrzeni czterech szczecińskich ośrodków mieszkaniowych. „Umajenie” (2015) to instalacja na terenie Lasu Oliwskiego w Gdańsku Oliwie. Obie prace czerpią swoje inspiracje i bezpośrednio odnoszą się do ikonografii religijnej, jednocześnie przeinterpretowując ich tradycyjne założenia w celu skonstruowania współczesnej wypowiedzi na temat duchowego potencjału sztuki. Wypowiedź świadomie sformułowano wobec panującego obecnie kryzysu religijności w ogóle, a w szczególności w kontekście dyskursu artystycznego. Prace te są efektem osobistej potrzeby obcowania ze sferą sacrum poprzez medium sztuki i poza zdającą się tkwić w impasie tradycyjną przestrzenią sakralną. Zastosowane metody badawcze: eksperymentalna, obserwacyjna, intuicyjna, metoda indywidualnych przypadków, metoda wywiadu.
On the basis of two examples of art in public space (urban and natural), I show how art – interfused with life (urban and natural) – can pertain to the sphere of the sacred. Both works were realized in non-religious environment (in nature and culture): “Holy!” (2012) is an art intervention in four different housing developments in Szczecin. “Umajenie” (2015) is an installation inside the Forest of Oliwa in Gdansk. Both pieces draw their inspiration from and directly refer to religious iconography, simultaneously reinterpreting their traditional premises in order to construct a contemporary statement about the spiritual potential of art. I consciously formulate this statement in the current circumstance of crisis of religion in general, and in particular in the context of contemporary artistic discourse. These works result from a personal need to commune with the sphere of the sacred through art – and outside of weary traditional sacred space. Scientific methods used in the process: experimental, intuitive, observation, case study, interview.
Czasopismo
Rocznik
Tom
Strony
35--45
Opis fizyczny
Bibliogr. 12 poz., rys.
Twórcy
autor
- Akademia Sztuki w Szczecinie, Wydział Sztuk Wizualnych, Pl. Orła Białego 2, 70-562 Szczecin
Bibliografia
- 1. Adamowski J., Wójcicka M. (2011), Krzyże i kapliczki przydrożne, UMCS, Lublin.
- 2. Bohdziewicz A.B., Stopa M. (2011), Kapliczki warszawskie, Dom Spotkań z Historią, Warszawa.
- 3. Bukowska-Floreńska I. (2001), Miejsca znaczące i wartości symboliczne, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice.
- 4. Dąb-Kalinowska B. (2000), Ikony i obrazy, DiG, Warszawa.
- 5. Eliade M. (1974), Sacrum, mit, historia. Wybór esejów, PIW, Warszawa.
- 6. GrabowskiJ.(1970), Ludowe obrazy drzeworytnicze, PAX, Warszawa.
- 7. GinsbergA. (1984), Skowyt i inne wiersze, Pomorze, Bydgoszcz.
- 8. Gadomski S. (2011), Kapliczki, świątki i krzyże, Stowarzyszenie Społeczno-Kulturalne Grojcowianie, Regionalny Ośrodek Kultury, Wieprz, Bielsko-Biała.
- 9. Kośko M.M. (1999), Tajemne przestrzenie świętości, Muzeum Narodowe w Poznaniu, Poznań.
- 10. Pilorz W. (2013), Kapliczki: modlitwy zdrożne, żniwne, ludowe, Stowarzyszenie Animatorów Nauki, Kultury i Sztuki „Dziedzictwo”, Żyrardów.
- 11. Zielińska M. (1991), Kapliczki Warszawy, PWN, Warszawa.
- Źródła internetowe
- 1. Dubowski G. (1970), Polski drzeworyt ludowy [film], dostępne przez: http://www.drzeworyty.pl/mediateka/ polski-drzeworyt-ludowy.html, [dostęp: 12.06.2016 r.]
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.baztech-3351042f-c820-4f7b-b838-4516b26c3112