Two "Horned" Altars from the El Darazya Site at Marina el-Alamein in Egypt

• Autorzy: Czerner Rafał

Identyfikatory

DOI

10.37190/arc240102

Warianty tytułu

PL

Dwa ołtarze z „rogami” ze stanowiska El Darazya w Marina el-Alamein w Egipcie

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

Relics of two portable "horned" altars made of limestone were found during the first season of research and conservation work, which began in autumn 2021 at the El Darazya – Marina el-Alamein site. The remains of a Hellenistic-Roman period town preserved here are located on the Mediterranean coast of Egypt 100 km west of Alexandria. The well-known ruins of an ancient town at the Marina el-Alamein archaeological site are 4 km east of the place. Many similarities in architectural solutions and the common construction technique indicate the co-existence of the two settlements in one historical period. Similar material culture relics and archaeological objects can confirm their functioning in the same civilisational setting and within the range of the same influences. One of these is altars, which attest to forms of worship on the one hand and artistic traditions on the other. The latter, while also remaining a reflection, on a smaller scale, of the forms of architectural decoration of the buildings, make it possible to look at them analytically as well. The conclusions presented in this article are the result of the author’s own field research at the El Darazya site.

PL

Relikty dwóch wykonanych z wapienia przenośnych ołtarzyków z „rogami” odnaleziono podczas pierwszego sezonu prac badawczych i konserwatorskich, które rozpoczęto jesienią 2021 roku na stanowisku El Darazya – Marina el-Alamein. Zachowane tu pozostałości miasta z okresu hellenistyczno-rzymskiego położone są na śródziemnomorskim wybrzeżu Egiptu 100 km na zachód od Aleksandrii. Oddalone o 4 km na wschód od tego miejsca znajdują się dobrze znane ruiny starożytnego miasta na stanowisku archeologicznym Marina el-Alamein. Wiele podobieństw rozwiązań architektonicznych oraz taka sama technika budowlana wskazują współistnienie obu osad w jednym okresie historycznym. Ich funkcjonowanie w tym samym kręgu cywilizacyjnym i zasięgu tych samych wpływów może być potwierdzone przez podobne relikty kultury materialnej i ruchome obiekty archeologiczne. Jednymi z nich są ołtarze, które z jednej strony poświadczają formy kultu, z drugiej zaś tradycje artystyczne. Te drugie, pozostając też odbiciem w mniejszej skali form dekoracji architektonicznej budynków, umożliwiają analityczne spojrzenie również na nie. Przedstawione w artykule konkluzje są wynikiem własnych badań terenowych autora na stanowisku El Darazya.

Słowa kluczowe

EN

altar; Hellenistic-Roman Egypt; Marina el-Alamein; domestic cult; architectural decoration

PL

ołtarz; hellenistyczno-rzymski Egipt; Marina el-Alamein; kult domowy; dekoracja architektoniczna

• Wydawca: Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
• Czasopismo: Architectus
• Rocznik: 2024
• Tom: Nr 1 (77)
• Strony: 12--18
• Opis fizyczny: Bibliogr. 30 poz., il.

Twórcy

autor

Czerner Rafał

• Faculty of Architecture, Wrocław University of Science and Technology, Poland

• https://orcid.org/0000-0002-7567-4902

Bibliografia

• [1] Schreiber T., Ausgrabungen in Alexandria, ed. E. Sieglin, Kapitel XVII: Alexandrinischer Totenkult und Gräberschmuck, Von Giesecke & Devrient, Leipzig 1908, 213–251.
• [2] Venit M.S., Egypt as Metaphor: Visual Bilingualism in the Monumental Tombs of Ancient Alexandria, [in:] M.S. Venit, Visualizing the Afterlife in the Tombs of Graeco-Roman Egypt, Cambridge University Press, Cambridge 2015, 50–86, doi: 10.1017/CBO9781107256576.003.
• [3] Savopoulos K., Alexandrea in Aegypto. The Role of the Egyptian Tradition in the Hellenistic and Roman Periods: Ideology, Culture, Identity, and Public Life, PhD Thesis, Faculty of Archaeology, Universiteit Leiden, 2011.
• [4] Soukiassian G., Les autels»à cornes« ou »à acrotères« en Égypte, “Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale” 1983, 83, 317–333, https://www.ifao.egnet.net/bifao/83/22/ [accessed: 07.12.2023].
• [5] Falk D., 4. The Significance of the Horns ( ןֶרֶק ) of Exodus 27:2: The Egyptian (ṯst) and Levantine Four-Horned Altars, [in:] J.K. Hoffmeier, A.R. Millard, G.A. Rendsburg (eds.), “Did I Not Bring Israel Out of Egypt?”: Biblical, Archaeological, and Egyptological Perspectives on the Exodus Narratives, Penn State University Press, University Park, USA, 2016, 69–75, doi: 10.1515/9781575064307-006.
• [6] Bailey D.M., Excavations at El-Ashmunein IV: Hermopolis Magna, Buildings of the Roman period, British Museum Press, London 1991.
• [7] Bailey D.M, Catalogue of the Terracottas in the British Museum 4: Ptolemaic and Roman Terracottas from Egypt, British Museum Press, London 2008.
• [8] Fragaki H., Beneath the Modern City: the Topology and Urban Landscape of Ancient Alexandria, [in:] A. Quertinmont (ed.), Alexandria: Past Futures, Yale University Press, New Haven–London 2022, 34–41.
• [9] Thomas R.I., Masson, A., Altars, sundials, minor architectural objects and models, [in:] A. Villing, M. Bergeron, G. Bourogiannis, A. Johnston, F. Leclère, A. Masson and R.I. Thomas, Naukratis: Greeks in Egypt, British Museum, London 2018, https://webarchive.nationalarchives.gov.uk/ukgwa/20190801123905/https://www.britishmuseum.org/research/online_research_catalogues/ng/naukratis_greeks_in_egypt/material_culture_of_naukratis/altars_sundials_models.aspx [accessed: 07.12.2023].
• [10] Déonna W., Mobilier délien, “Bulletin de Correspondance Hellénique” 1934, 58, 381–447, doi: 10.3406/bch.1934.2806.
• [11] Quaegebeur J., L’autel à-feu et l’abattoir en Égypte tardive, [in:] J. Quaegebeur (ed.), Ritual and sacrifice in the Ancient Near East, Proceedings of the International Conference organized by the Katholieke Universiteit Leuven from the 17th to the 20th of April 1991, “Orientalia Lovaniensia Analecta“ 55, Peeters, Leuven 1993, 329–353.
• [12] De Cosson A., Mareotis: Being a Short Account of the History and Ancient Monuments of the North-western Desert of Egypt and of Lake Mareotis, Country Life, London 1935.
• [13] Bąkowska-Czerner G., Czerner R., El Darazya – Marina el-Alamein. La prima campagna della Missione di Restauro Polacco-Egiziana, [in:] C. Basile, G. Rosati, A. di Natale (eds.), Atti del XX Convegno di Egittologia e Papirologia Siracusa, 30 settembre – 3 ottobre 2021 Per gli ottanta anni di Alessandro Roccati, Quaderni del Museo del Papiro XIX, Istituto Internazionale del Papiro, Siracusa 2023, 455-465.
• [14] Helmbold-Doyé J., Tuna el-Gebel – Fundgruppen, Werkplätze und Öfen. Ein Zwischenbericht, [in:] K. Lembke, M. Minas-Nerpel, S. Pfeiffer (eds.), Tradition and Transformation: Egypt under Roman Rule, Proceedings of the International Conference, Hildesheim, Roemer- and Pelizaeus-Museum, 3–6 July 2008, Culture and History of the Ancient Near East 41, Brill, Leiden 2010, 133–148.
• [15] Rosenthal-Heginbottom R., Roman Period Horned Altars – A Survey, “Michmanim” 21, Publication of Artifacts from the Museum Collection, 2008, 7–16.
• [16] Tybulewicz R., Two Terracotta Incense Burners with “Horns“ and Vine Scroll Decoration from Tell Atrib (Egypt), “Études et Travaux” 2015, 28, 191–200.
• [17] Nenna M.-D., Archaeology of the funerary cult in Hellenistic and Roman Alexandria, [in:] M.-D. Nenna, S. Huber, W. Andringa (eds.), Constituer la tombe, honorer les défunts en Méditerranée antique, Études alexandrines 46, Centre d’Études Alexandrie, Alexandrie 2018, 65–115.
• [18] Daszewski W.A., Témoignage de l’urbanisation de la Côte Méditerranéenne de l’époque hellénistique et romaine dans la lumière des fouilles de Marina el Alamein, “Bulletin de la Société Française d’Égyptologie” 1995, 132, 11–29.
• [19] Daszewski W.A., Graeco-Roman Town and Necropolis in Marina el-Alamein, “Polish Archaeology in the Mediterranean” 2011, 20, 421–456.
• [20] Medeksza S., Marina El-Alamein grecko-rzymskie miasto w Egipcie. Badania architektoniczno-urbanistyczne i restauracja reliktów architektury mieszkalnej, [in:] J. Krawczyk (ed.), Conservatio est aeterna creatio. Księga dedykowana prof. Janowi Tajchmanowi, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 1999, 117–153.
• [21] Czerner R., Bąkowska-Czerner G., Marina el-Alamein, Greco-Roman Town in Egypt, [in:] G. Bąkowska-Czerner, R. Czerner (eds.), Greco-Roman Cities at the Crossroads of Cultures. The 20th Anniversary of Polish-Egyptian Conservation Mission Marina el-Alamein, Archaeopress Archaeology, Archaeopress, Oxford 2019, 19–39.
• [22] Daszewski W.A., Marina el-Alamein excavation report 2002, “Polish Archaeology in the Mediterranean” 2003, 14, 49–65.
• [23] Zych I., Gifts for the afterlife: Evidence of mortuary practices from the necropolis in Marina el-Alamein, “Polish Archaeology in the Mediterranean” 2011, 20, 619–632.
• [24] Medeksza S., Marina el-Alamein. Conservation work, 2000, “Polish Archaeology in the Mediterranean” 2001, 12, 63–75.
• [25] Bąkowska-Czerner G., Czerner, R., Worship and places of worship in the Greco-Roman town at Marina El-Alamein, [in:] G. Rosati, M.C. Guidotti (eds.), Proceedings of the XI International Congress of Egyptologists, Florence Egyptian Museum, Florence, 23–30 August 2015, Archaeopress Egyptology 19, Archaeopress, Oxford 2017, 140–147.
• [26] Skoczylas J., Petroarcheologiczne badania w Marina el Alamein w Egipcie, “Przegląd Geologiczny” 2002, 50, 12, 1177–1180.
• [27] Savvopoulos K., The Polyvalent Nature of the Alexandrian Elite Hypogea: A Case Study in the Greco-Egyptian Cultural Interaction in the Hellenistic and Roman Periods, [in:] R. Sousa, M-C. Fialho, M. Haggag, S. Rodrigues (eds.), Alexandrea ad Aegyptvm. The legacy of multiculturalism in antiquity, Coimbra University Press, Porto 2013, 101–121, doi: 10.14195/978-989-26-0966-9_7.
• [28] Czerner R., The Architectural Decoration of Marina El-Alamein, British Archaeological Research, International Series 1942, Archaeopress, Oxford 2009.
• [29] Laroche-Traunecker F., Chapiteaux »nabatéens«, »corinthiens inachevés« ou »simplifiés«? Nouveaux exemples en Égypte, “Civilisations de l’Orient, de la Grèce et de Rome Antiques” 2000, 25, 207–213.
• [30] Gitin S., The Four-Horned Altar and Sacred Space: An Archaeological Perspective, [in:] B.M. Gittlen (ed.), Sacred Time, Sacred Place. Archaeology and Religion of Israel, Eisenbrauns, Winona Lake, Indiana 2002, 96–122.