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2 Acta Comeniana (International review of Comenius studies and early modern intellectual history)

2 Palkoska J.

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Proto-Humean Strains in Leibniz’s Analysis of Causal Relation

100%

Palkoska J.

Acta Comeniana (International review of Comenius studies and early modern intellectual history)

2012

tom 26

141-159

My aim in the present paper is to challenge an established doctrine according to which Leibniz conceives of causation – in sharp contrast to Hume – in terms of a sort of the so-called hypothetical necessity, to the effect that causation involves a hypothetical necessitation a parte rei explicable in terms of purely conceptual connections. I argue that as far as one can tell from the direct textual evidence, Leibniz's concept of causation can be interpreted as coming surprisingly close to an essentially Humean view according to which far from implying any necessities a parte rei, conceptual connections impose necessity only on our thought while in reality causation involves only regularities in the conjunction of contiguous objects. Then I try to reconcile this claim with the well-documented fact that within the larger framework of Leibniz's theory of truth and his principle of suffi cient reason, Leibniz was indeed committed to a 'necessitarian' position – in the sense that every item in the actual world is, after all, a matter of hypothetical necessity in rebus (or nearly so) – and that he was prepared to integrate causes into this larger picture. My point will be that the apparent confl ict between these two views is due to our failure to distinguish the analytic task concerning causation from various explanatory tasks in which causation is involved.

Leibniz on Abstracts

100%

Palkoska J.

Acta Comeniana (International review of Comenius studies and early modern intellectual history)

2005

tom 19

117-139

Das Thema des Artikels betrifft die Grundlagen von Leibniz’ sog. „nominalistischem“ Standpunkt, dem zufolge in der geschaffenen Welt keine abstrakten Dinge (res) existieren. Im Aufsatz werden allmählich Leibniz’ Begriffe des Konkreten und Abstrakten rekonstruiert (Abteilung I), die Argumente für seine „nominalistische“ Position diskutiert (Abteilung II) und die erzielten Ergebnisse im weiteren Rahmen seines Denkens untergeordnet (Abteilung III). In der I. Abteilung zeigt der Verfasser, dass Leibniz Abstrakta auf der Grundlage der Inhärenz-Relation zu definieren versucht. Daraufhin werden seine Versuche diskutiert, den genauen Funktionsrahmen dieser Relation zu bestimmen. Schließlich folgert der Autor, dass seine Konzeption abstrakter und konkreter Dinge wesentlich an die Problematik des Grundes a parte rei für wahrheitsgemäße Prädikationen gebunden ist. In der II. Abteilung werden zwei Typen von Leibniz’ Argumentation für seine „nominalistische“ Position analysiert. Der erste Typ gründet sich auf den Nachweis der Fatalität eines bestimmten unendlichen Regresses, den die Voraussetzung einer aktualen Existenz abstrakter Dinge impliziert. Das Argument des zweiten Typs wird in der Art einer reductio ad absurdum der in Frage gestellten Voraussetzung geführt. Nichtsdestotrotz zeigt der Verfasser, dass letzteres doch von der Argumentation des ersten Typs abhängig ist, die von daher als fundierend bezeichnet werden muss. In der III. Abteilung macht der Autor auf den provisorischen Charakter von Leibniz’ „Nominalismus“ aufmerksam und dann bringt er diesen „Nominalismus“ in eine wesentliche Beziehung zu Leibniz’ Ablehnung der aktualen Existenz allgemeiner Gegenstände.