Wyniki wyszukiwania - Biblioteka Nauki

1

O RELACJI POMIĘDZY TABU A KULTURĄ BEZPIECZEŃSTWA - WPŁYW JĘZYKA NA POCZUCIE BEZPIECZEŃSTWA JEDNOSTKI

100%

Białczak P. , Rodasik R.

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

|

2015

|

tom 20(20)

69-87

PL

Niniejsza praca składa się z dwóch części. Pierwsza z nich przedstawia ujęcie teoretyczne leksemu tabu ze szczególnym uwzględnieniem etymologii i zróżnicowanej semantyki pojęcia. Opis ten będzie się opierał na wykorzystaniu definicji słownikowych, opracowań etnologicznych i językoznawczych. Istotne będzie również ukazanie związku pomiędzy tabuizacją a kulturą bezpieczeństwa. Druga część publikacji jest natomiast próbą odpowiedzi na pytanie o tabuizację tematów związanych z cielesnością i seksualnością w prasie młodzieżowej. Część analityczna ma na celu przedstawienie sposobów i przyczyn tego zjawiska. Połączenie opisu teoretycznego z opracowaniem praktycznym ma zobrazować pojęcie bezpieczeństwa w kontekście tabuizacji, które współcześnie traktowane jest nie tylko jako kategoria militarna, ale również wartość określana jako kultura bezpieczeństwa.

2

Tematy tabu w nauczaniu języka polskiego jako obcego

100%

Kajak P. , Warszawski U.

Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców

|

2011

|

tom 18

PL

W procesie nauczania cudzoziemców języka polskiego i kultury polskiej niezwykle ważne są tematy, określane mianem tabu. Autor artykułu chciałby podzielić się swoimi spostrzeżeniami na temat związków tabu ze współczesną kulturą popularną.

EN

Taboo is a very important element of the process of teaching Polish as a foreign language. The author of this paper would like to share his comments about the relations between taboo and popular culture.

3

Fotografia pogrzebowa w polskiej obyczajowości funeralnej wczoraj i dziś

89%

Pietrzyk A.

Ogrody Nauk i Sztuk

|

2015

|

nr 5

541-551

PL

Zdjęcia trumienne i pogrzebowe stanowią zapis historii rodziny oraz specyficznego stosunku do śmierci, pogrzebu i fotografii. Możliwe, że są one funkcją obrzędu przejścia, symbolicznym domknięciem cyklu fotografii z chrztu, komunii świętej i ślubu. Zlecenia sfotografowania pogrzebu traktowane są dziś jako niecodzienne, nierzadko szokujące. Są to symptomy erozji zwyczaju, która w przyszłości doprowadzi do jego zaniku. To, że praktykowano go powszechnie jeszcze w latach sześćdziesiątych XX w. ukazuje szybkość zmian, jakie się dokonały w ciągu życia zaledwie jednego pokolenia Polaków oraz wskazuje na konieczność podjęcia badań współczesnych przejawów tego zanikającego zjawiska.

EN

In this paper the author analyzes the tradition of post-mortem photography in Poland. The analysis is based on her own research conducted in the city of Lodz, as well as on articles written by other authors in Poland. Post-mortem photography is the practice of photographing the recently deceased. Photographing corpses of family members was an important, if not common, occurrence in the lower classes of polish society (especially in rural populations) in the 19th and the early 20th century. And it still exists today. The memorial images – now often deemed macabre or morbid – are actually artifacts which document an unspoken part of our social history and can be seen as icons of love and loss as well as the history of funeral customs traditions.

4

Harmonogramowanie przedsięwzięć budowlanych za pomocą problemu przepływowego ze specyficznymi czasami transportu

89%

Bożejko W. , Hejducki Z. , Podolski M. , Uchroński M.

Zeszyty Naukowe. Automatyka / Politechnika Śląska

|

2008

|

tom z. 151

93-102

PL

W pracy rozpatrujemy permutacyjny problem przepływowy będący jednym z najtrudniejszych problemów kombinatorycznych. Dla zamodelowa-nia specyficznych własności pojawiających się w praktycznych problemach harmonogramowania przedsięwzięć budowlanych zastosowaliśmy czasy transportu o ujemnej wartości. Przedstawiamy algorytm jego rozwiązywania oparty na metodzie tabu search.Wykonano wiele obliczeń dla trudnych przykładów o dużych rozmiarach zamieszczonych w pracy Taillard [14]. Otrzymane wyniki obliczeniowe porównano z powszechnie obecnie stosowanym algorytmem konstrukcyjnym NEH ([13]), wynikami dokładnego algorytmu B&B oraz najlepszymi znanymi w literaturze rozwiązaniami.

EN

In this paper we consider a permutational flow shop problem which is one of the difficult combinatorial problems. A negative times of transports have been using to model a specific constraints of the problem. We propose a tabu search approach. Tests were done for a Taillard [14] benchmarks. Obtained results were compared to constructive algorithm NEH ([13]), exact B&B algorithm and the best known results from literature.

5

Literatura a pamięć kulturowa. Obrazoburcze rewitalizacje mitów

88%

Jankowska M. , Uniwersytet im. Adama Mickiewicza I. K. , Małgorzata Jankowska – adiunkt w Instytucie Kulturoznawstwa Uni- wersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Główne zainteresowania badawcze: zjawiska związane ze współczesną apokryficznością (wykorzy - stywanie motywów zaczerpniętych z Pisma Świętego w literaturze k. s. , helga1982@wp.pl

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

|

2014

|

tom 03

EN

The article deals with transformations, "creative translations" and iconoclastic uses of a religious symbol. Such treatments are employed with particular inten- sity in the field of literary texts that can be defined as the so-called contemporary apocryphal narrative. Therefore, analysed here are selected works of such "writ- ers-iconoclasts" as Nikos Kazantzakis, José Saramago, or Philip Pullman. These texts, understood as cultural documents, are read from the semiotic perspective, which seems to be particularly useful in the thought of the origins, methods and results of transformation of the symbolic figure of Jesus of Nazareth. Using these methods, one can see the culture-semiotic potential of semantic shifts taking place within the religious symbolism, and thus reflect inidentity-forming mecha - nisms based on nurturing source myths (a phenomenon which also occurs, per- haps somewhat paradoxically, in any act of transgressing a taboo). In the "new gospels", the religious symbol may be translated from the language of the sacred into the profane, thus gaining new semantic potentials while preserving all its traditional meanings and previous readings. In this process of "creative transla- tion" it is subjected to a process of revitalisation, which prevents him from being cast into the "semantic wasteland" and allows for its continued operation in the centre of the cultural universe of meanings.

PL

Artykuł traktuje o przeobrażeniach, „twórczych przekładach” i obrazoburczych użyciach symbolu religijnego. Są to zabiegi stosowane ze szczególną intensywnością w obszarze tych tekstów literackich, które zaliczyć można w poczet tak zwanych współczesnych narracji apokryficznych, dlatego też analizie poddane zostają wybrane dzieła takich „autorów-obrazoburców” jak Nikos Kazantzakis, José Saramago czy Philip Pullman. Teksty te, rozumiane jako dokumenty kultury, odczytywane są z perspektywy semiotycznej, która wydaje się szczególnie przydatna w namyśle nad genezą, sposobami i skutkami transformacji symbolu, jakim jest postać Jezusa z Nazaretu. Stosując wspomniane metody semiotyczne dostrzec można kulturotwórczy potencjał przesunięć znaczeniowych zachodzących w obrębie symboliki religijnej, a tym samym poddać namysłowi mechanizmy tożsamościowotwórcze, opierające się na pielęgnowaniu mitów źródłowych (które to zjawisko zachodzi również, może nieco paradoksalnie, w każdym akcie przekraczania tabu). W „nowych ewangeliach” symbol religijny przekładany bywa z języka sacrum na język profanum, zyskując tym samym nowe potencjały semantyczne, przy jednoczesnym zachowaniu wszystkich swych tradycyjnych znaczeń i poprzednich odczytań. W owym procesie „twórczego przekładu” poddawany jest on procesom rewitalizacji, co chroni go to przed trafieniem w obszar „semantycznych nieużytków” i pozwala na dalsze funkcjonowanie w centrum kulturowego uniwersum znaczeń.

6

Tabu i wstyd w fotografii czy zimny i nagi obiektyw?

75%

Stanny K.

Napis. Pismo poświęcone literaturze okolicznościowej i użytkowej

|

2012

|

nr 18

301-306

7

Cenzura, tabu i wstyd. Cenzura obyczajowa w PRL–u (1948–1958)

75%

Budrowska K.

Napis. Pismo poświęcone literaturze okolicznościowej i użytkowej

|

2012

|

nr 18

229-244

EN

The article analyses the relationship between the concepts: “censorship”, “taboo” and “shame” on the material taken from the reading of censorship reports from the years 1948–1958. It can be assumed that: 1. censorship is an external control established by governmental or religious institutions; 2. taboo is a prohibition imposed by external bodies (mostly religious), but externalised by the subject; 3. shame is an emotion preventing from something considered inappropriate — the level of internalisation seems very deep here, the subject may not even be aware of the imposition of this condition by external institutions. Both quite subtle differences between the concepts (especially between “taboo” and “shame”) and common places — realisations during which the “launch” of censorship, taboo, and shame is simultaneously activated — appear interestingly. An example might be here taken from the moral censorship, where imposed by culture, imbued and accepted sense of what indecent is, has an influence on the legal regulations and the state control practice.

8

Tabu politycznej poprawności – tarcza czy kaganiec?

75%

Soczyński S.

Studia Socialia Cracoviensia

|

2016

|

tom 8

|

nr 2

EN

It is commonly practiced today – especially in offices and the media – political correctness, as well as the mechanisms by which it uses, have had already numerous studies. Among them we find those whose authors express their concerns and fears, accusing political correctness primarily attempt to limit so important for the modern human values, which is the freedom of speech. At the opposite extreme, however, are the publications in which emphasizes its importance in the fight for equality of each person. We can confidently say that the authors of both groups uphold important for our community of values, having its source in the dignity of the human person. This article is an attempt to analyze the phenomenon, which is political correctness, and the search base of the conflict indicated attitudes.

9

Literatura a przełamywanie wstydu

75%

Sidowska K.

Zagadnienia Rodzajów Literackich

|

2013

|

tom 56/112 z. 2

211-222

EN

The focus of the article is literary approach to the emotion of shame. My thesis is that literature can be perceived as a helpful tool for overcoming shame, because it can present most intimate human experiences in aesthetic terms, free from stereotypical moral judgments. From this perspective I distinguish between exhibitionistic tendencies on the author’s side and complementary voyeuristic impulse on the side of the reader. In this context I consider also the phenomenon of literary provocation and its function. In the next step I analyze two examples from Polish contemporary literature, a literary pregnancy diary Polka of M. Gretkowska and a gay-novel Lubiewo of M. Witkowski, which are in my opinion interesting proposals of aesthetic view on intimate but also relevant aspects of everyday life.

10

Bariery językowe mówienia o raku

75%

Mazurkiewicz A.

Kwartalnik Polonicum

|

2017

|

nr 24

4-10

EN

The paper Women after a mastectomy in Poland. Private sphere, public sphere has developed the idea that the problem of women with breast cancer is not only their treatment, but a range of social and psychological processes that have an impact on their return to their working life. The organization Amazonki (“the Amazons”) plays an important role here. The objective of this paper is: the presentation of the experience of cancer within a private space in terms of treatment, psychology and sociology; the analysis of the passage of “cancer” from private sphere to public in a personal as well as an institutionalized dimension – the creation of Poland’s first cancer patients’ organization in 1987. This chapter Language barriers in talking about cancer discloses the origin of psychological – and also sociological – barriers in talking about cancer, as well as it explaines how this notion functions in language, i.e. decodes the meanings concealed behind that notion, both open and hidden, creating problems in usage. It is in language where the principle of denoting the world, expression and ritual takes place – it is possible to say in Wittgenstein’s words that the boundaries of language are the boundaries of our world.

11

Grzeczna, czyli jaka? Spektakl z cyklu „Trudne sprawy” Teatru imienia Hansa Christiana Andersena w Lublinie

75%

Wyzińska K.

Język - Szkoła - Religia

|

2022

|

tom 17

200-209

EN

Reflections on taboo topics in children’s literature and art have been the subject of many scientific discussions and considerations. Researchers are wondering how to convey sensitive issues in a way that is appropriate for children audience. There are numerous questions about what topics should be included concerning taboo area and are there any limits that should be set? The subject of the article will be to signal the trend of “removing the taboo” in the field of children’s art that has existed for many years. The activities of the Hans Christian Andersen Theatre in Lublin and the series Difficult isssues will be discussed in this review. Also, one of the performances will be outlined. On the basis of Polite’s performance, the way of presenting existential themes in art for children will be shown.

PL

Refleksja na temat tabu w literaturze i sztuce dziecięcej od lat jest tematem wielu naukowych dyskusji i rozważań. Badacze zastanawiają się, w jaki sposób przekazać drażliwą problematykę w sposób odpowiedni dla małego odbiorcy. Pojawiają się liczne pytania, jakie tematy zaliczyć do sfery tabu i czy są jakieś jej granice. Tematem artykułu jest zasygnalizowanie istniejącego już od wielu lat nurtu „detabuizowania” sztuki dla dzieci. Przywołano działania Teatru im. Hansa Christiana Andersena w Lublinie i cykl Trudne sprawy oraz zarysowano tematykę jednego ze spektakli w ramach tego przedsięwzięcia. Na podstawie przedstawienia Grzeczna ukazany został sposób realizacji tematów egzystencjalnych w sztuce dla dzieci.

12

Przekraczając granice. Problem przekładu wulgaryzmów i przekleństw

71%

Pycia P.

Przekłady Literatur Słowiańskich

|

2012

|

tom 3

|

nr 1

135-148

HR

U radu se analizira problem tabu riječi koje se definiraju kao psovke i vulgarizmi te njihova upotreba i prijevod. Izvor analiziranih tabu riječi je roman Vedrane Rudan "Uho, grlo, nož" i njegov poljski prijevod "Ucho, gardło, nóż". Istraživani diskurs je zapravo idiolekt glavnog lika — žene, što je jako iznenađujuće i interesantno. Analiza opisuje vrste tabu riječi i izraza te različite metode njihovog prevođenja. Istraživanje dokazuje da se vulgarizmi upotrebljavaju puno češće u hrvatskom tekstu, dok su u poljskom prijevodu, u većini primjera, eufemizirani ili ignorirani.

EN

In this article the problem of taboo words, defined as curses and vulgarisms, appearing and translating is analysed. The source of investigated taboo words is Vedrana Rudan’s novel titled "Uho, grlo, nož" and its Polish translation "Ucho, gardło, nóż". It’s surprising and interesting that the investigated discourse is basically character’s idiolect — woman’s idiolect. The analysis describes the types of taboo words and expressions and presents various methods of their translation. It proves that vulgarisms occur in the Croatian text more frequently and in the Polish one they are in most cases euphemized or ignored.

13

Przyjaźń u Nałkowskiej (na przykładzie powieści Narcyza, Hrabia Emil, Niedobra miłość)

65%

Gajewska A.

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

|

2013

|

nr 21

147-161

EN

The article, while discussing the concept of friendship, presents social and personal relations between the protagonists of Zofia Nałkowska’s fiction. Against the background of tragic social conflicts, numerous shows of disloyalty, trade in women, low motives, and thoughtlessness, the writer points out to friendship as the only worthwhile relationship, even if it brings many disappointments. Apart from her enormous sensitivity to women’s plight, and focus on their mutual solidarity, Nałkowska often focused on friendship between men, representing their emotional engagement and delight of one man in another. In Nałkowska’s fiction, friendship is linked to risk, opening up to otherness, and internalization of the gaze of another human being. Friendly relationships, although they are fleeting and full of ethical tensions, help people to free themselves from their mould, change their character, and escape from dependencies that discipline their desires. Thus, friendship means a personality crisis, weakening of character, and temporary transgression. The passage, a temporary escape from entrenched ways of living, is possible in Nałkowska’s fiction only at the cost of a friendly bond.

14

Tabu społeczne w kontekście działań edukacyjnych - czego (nie) uczymy w ramach socjologii rodziny

63%

Bieńkowska M.

Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Gospodarki, seria Edukacja - Rodzina - Społeczeństwo

|

2016

|

nr 1

105-114

EN

Article focuses on invisible, marginalized areas in the teaching of sociology of the family or the sociology of education. It is mainly about content related to sexuality, domestic violence, infertility, adoption etc. The author poses the question of what causes these topics are not discussed in the educational process. The author also points out that although these contents are the subject of sociological research, and there is no doubt as to the importance of cognitive, however, rarely enter these issues within the scope of the course of the sociology of the family.

PL

Artykuł koncentruje się na niewidocznych, marginalizowanych w nauczaniu socjologii rodziny bądź socjologii edukacji obszarach tabu związanego z seksualnością, przemocą w rodzinie, bezpłodnością, adopcją itd. Autorka stawia pytanie o to, co powoduje tabuizację wybranych treści w procesie kształcenia pedagogów. Wskazuje także, że choć treści te stanowią przedmiot badań socjologicznych i nie ma wątpliwości co do ich znaczenia poznawczego, to jednak rzadko te zagadnienia wchodzą w zakres kursów z socjologii rodziny.

15

The EYE – the Look at the Present (of that time): 37 hours of documentary film reflection of new Czech state society

63%

Štoll M.

Národopisná revue (Journal of Ethnology)

|

2018

|

tom 28

|

nr 3

209 - 221

EN

Between 4th April 1992 and 17th December 1996, Czech Television presented 112 parts of the documentary series called The EYE – a Look at the Present-Day. It was made by the then newly established FEBIO production company owned by Fero Fenič. This project was the first systematic activity after 1989 to map the situation of the transforming Czech society and to catch its ongoing state, using audio-visual means. If each of the part was 20 minutes long, the total series amounted to 2 240 minutes, i.e. more than 37 hours of a pure author´s reflexion of the then social phenomena; it is not only a “bank” including the phenomena themselves, but even possible approaches to them. The study verifies whether and by which means the series reached the level of complexity in the thematic realm, and which dimension the author´s creative approaches and selected processes of expression brought to this unit, which is part of archive materials today. The author researches that part using a new concept of “key situation”, which help define the “form of authorship” that is essential for the impression of the theme.

16

Erotyka jako temat wyznań w barokowym liście miłosnym. Próby przełamywania tabu

63%

Maciejewska I.

Napis. Pismo poświęcone literaturze okolicznościowej i użytkowej

|

2012

|

nr 18

23-36

EN

The article relates to how the issues of erotic needs and experiences were raised in Baroque love letters, before and after the marriage. The analysed source material, created both by women and men, shows to which extent former lovers were willing to break a taboo and directly express not only their spiritual longing, resulting from a distance, but also the physical, motivated sexually, in the text theoretically considered as a completely private and devoted only to a partner. In the considerations the letters of the rich nobility representatives (Jan Sobieski, Franciszka Urszula Radziwiłłowa, Magdalena Radzwiłłowa from Czapski’s family), and of the impoverished nobility members (Teresa and Kazimierz Wiśnicki) were included. The text attempts to answer in what way environment, readings, social status, and personality traits may influence the tendency to break taboos in the field of erotica or vice versa, to decide on its conservation. The analysis presents as well, what methods were used by pen–friends to express some embarrassing content.

17

Placentofagia: moda, mit czy terapia?

63%

Łeńska-Bąk, prof. UO K.

|

2018

|

tom 62

|

nr 2

EN

The article describes the increasingly popular phenomenon of placentophagy. It is becoming more and more common in the First World countries of the West, where a woman can take her placenta home after delivering a baby. It is forbidden under the Polish law. The first part of the text focuses on the origins of placentophagy, the reasons for its popularity and for showcasing motives for which people eat parts of their own bodies. The text explores opinions confirming the positive impact of placenta consumption and the medical evidence refuting the majority of these theses. The second part of the article is in turn focused on practices of treating placenta in traditional culture and the reasons for which placenta consumption was strictly forbidden in the past. Finally, it seeks to explain what has led to the dramatic changes in the perception of placentophagy.

PL

W artykule opisane jest zjawisko placentofagii, coraz bardziej popularne we współczesności, zwłaszcza w krajach Zachodu, gdzie organ ten po porodzie kobieta może wziąć do domu (w Polsce jest to zabronione). W pierwszej części tekstu uwaga jest skupiona na genezie oraz przyczynach popularności placentofagii obecnie, wskazaniu powodów, dla których ludzie decydują się jeść część własnego ciała, przytaczane są opinie poświadczające pozytywne skutki tego procederu oraz wyniki badań medycznych obalające większość z nich. Druga część artykułu poświęcona jest rozważaniom na temat praktyk związanych z traktowaniem łożyska w kulturach tradycyjnych, powodach, dla których dawniej jedzenie tego organu musiało być surowo zabronione, poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie, co mogło doprowadzić do tak daleko idących zmian w stosunku do zjawiska placentofagii.

18

Współczesna manekinka. O bohaterce Zaplecza Marty Syrwid

63%

Fąfara B.

Tematy i Konteksty

|

2015

|

nr 5(10)

212-220

EN

Marta Syrwid’s writing enters into subjects which are perceived as taboo. Anorexia, namely striving for unattainable perfection of the body, is such a ‘forbidden’ motif of the novel entitled Zaplecze. This problem is connected with a lack of acceptance from loved ones which results in both physical and mental emaciation of the novel’s narrator. Syrwid alludes to the motif of a mannequin, in particular a she-mannequin which has been present in literature for centuries. It is fitting to add that the subject of her writing is clearly associated with the model of female writing. Undoubtedly, the value of the interpreted novel arises out of its topicality and tackling of social problems which are usually marginalized.

19

Don’t Mention Death? What is and What isn’t Taboo in a Language Classroom

63%

Majer H.

Kwartalnik Neofilologiczny

|

2018

|

nr 2

267-276

PL

Autorzy podręczników do języka angielskiego z reguły zajmują się „bezpiecznymi” tematami. Podręczniki, przeznaczone dla różnych grup odbiorców w globalnym świecie, mają unikać problemów „tabu”, rodzących konflikty. To wyklucza całe obszary uniwersalnej tematyki, dotykającej głęboko ludzkich doświadczeń. Artykuł ukazuje, na przykładzie konceptu „śmierci” jako typowego „tabu”, że kontrowersyjne tematy na lekcjach mają wartość, ponieważ prowokują autentyczne zaangażowanie i komunikację językową.

EN

English textbook authors generally take the “safe”, conventional approach’ to their topics. Meant to appeal to a heterogeneous, globalized market, textbooks avoid taboo and conflict, thus excluding broad areas of deeply universal human experiences. Using the example of “death” as an obvious “taboo” subject, this paper discusses the potential value of addressing controversial issues in language classrooms, as they encourage authentic communication and involvement.

20

Tabu v rodinné komunikaci očima adolescentů

63%

Veldová Z.

E-psychologie (E-psychology)

|

2007

|

tom 1

|

nr 1

1-12

EN

Family communication is an important supposal for the family functioning. One of its disturbing factors is taboo. It affects both, the family system and its members. The niveau of communication varies from family to family, and also according to the phase of the family life-span. One of the important phases is the time when a child is stepping into the adult-life, adolescence. Parents are due to react to the child’s new life position and preferences. In our research, we have answered the questions concerned with the family communication in the eyes of an adolescent. For that, we used FACES II and our own method – Scale of Family Communication. The families of our respondents have been assumed to be rather good-working (both methods have implied that). The adolescents were unsatisfied with their parents’ behaviour concerned with the adolescents’ privacy and respect. They appreciated parents being supportive, and they trusted them. The biggest taboo has emerged in the area of emotion communication. In this area, we also have found the main differences between mother and father when communicating with an adolescent, and between boys and girls. The latter rank the emotion communicating higher. The dimensions of our own method – Scale of Family Communication – correlates with the FACES-dimensions, and therefore, we assume the scale as wellreflecting the family communication, actually the family functioning in whole.

CS

Komunikace v rodině je jedním z hlavních pilířů fungování rodiny. Narušení komunikace má zásadní vliv na funkčnost rodiny jako systému i na její členy. Mezi taková narušení patří tabu, která jsou přítomna v určité míře v každé rodině. Úroveň i povaha komunikace se v jednotlivých rodinách liší a také se mění uvnitř rodiny v průběhu vývojového cyklu. Jednou takovou vývojovou změnou je období adolescence jednoho z potomků. Adolescent se chce stát dospělým, rodič je nucen na to reagovat. Předmětem našeho výzkumu je rodinná komunikace právě z pohledu adolescenta. Využíváme námi sestavenou škálu rodinné komunikace a škálu FACES II. Účastníci výzkumu – respondenti – vnímají komunikaci v rodině jako vcelku dobrou. Největší výhrady mají v oblastech soukromí a respektu jejich osoby ze strany rodičů. Naopak u rodičů oceňují podporu a důvěřují jim. Největší tabu nacházíme v oblasti komunikace citů, a to jak slovní, tak dotekem. Komunikace s matkou je hodnocena lépe než komunikace s otcem, nejvíce se liší ve vyjadřování citů. Pro dívky je vyjadřování citů důležitější než pro chlapce. Dimenze nově vzniknuvší metody souvisejí s dimenzemi škály FACES II, a tak dobře obrážejí rodinnou komunikaci, potažmo fungování rodiny.