Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Ograniczanie wyników
Czasopisma help
Lata help
Autorzy help
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 76

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 4 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Epistemology
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 4 next fast forward last
XX
Przedmiotem rozważań jest teoria poznania w dziełach Fryderyka Nietzschego.
EN
According to the author of Fröhliche Wissenschaft the properties of the subject of cognition and its object (Werden) decide about the nature of knowledge (illusionism). Fictitious theories are used as an instrument which allows for an effective functioning in the world (instrumentalism). The criterion of selection among competing theories is the subjectively understood utility (practicism). (original abstract)
XX
Autor, opisuje założenia filozoficzne i teoretyczne w odniesieniu do pozytywizmu epistemologii wskazuje - opierając się na źródłach zaprezentowanych w tym artykule - na przemian z pojęciem tzw. "prawdy obiektywnej".
EN
The article has been thought as a contribution to the discussion on comprehension of truth within the framework of the domestic jurisprudence. The author, describing philosophical and theoretical assumptions with respect to positivism epistemology indicates - basing on the sources presented in this article - the transformations to which the concept of the so-called 'objective truth' was subject and the extent to which various political and social factors influenced the concept mentioned. As he concludes complexity and dynamics concerning transformations of the domestic legal culture, as well as conflicts between the written law and the practice are disclosed in lawyers' attitude to the truth.(original abstract)
3
100%
EN
Against a background of epistemological theory of the truth in educational sciences, the author has expressed her concern about: 1/ the object of scientific interest of educators, 2/ low self-esteem of education theorists, 3/ the fact that the object of academic interests of educators often interferes with the areas studied by other sciences, e.g., psychology, sociology, philosophy, which consequently leads to the state of scientific research in the area of education, 4/ the multiplicity of subjects while studying education (general education, introduction to education, philosophical fundamentals of education, contemporary trends in education, theoretical fundamentals of education, educational doctrines) which blurs the subject and character of education as a science, 5/ the situation of an educatortheorist-researcher (possessing a wealth of knowledge in a specific area; who constructs, organizes and implements the research, very often without any subsidies; writing monographs; winning funds).
PL
Na tle epistemologicznej pedagogika jako teoria poznana i poznania prawdy w naukach pedagogicznych autorka wyraziła niepokój o: 1) przedmiot zainteresowań naukowych pedagogów, 2) niską samoocenę teoretyków pedagogiki, 3) przedmiot zainteresowań naukowych pedagogów często zahacza o tereny badane przez inne nauki, np. psychologów, socjologów, filozofów, co prowadzi w konsekwencji do stanu badań naukowych pedagogiki, 4) wielość przedmiotów na studiach pedagogicznych (pedagogika ogólna, wstęp do pedagogiki, filozoficzne podstawy pedagogiki, współczesne kierunki wychowania, teoretyczne podstawy wychowania, doktryny pedagogiczne), które przyczyniają się do zamazania przedmiotu i charakteru pedagogika, jako nauka, 5) sytuacja pedagoga - teoretyka – badacza (posiadającego duży zasób wiedzy z określonej dziedziny, konstruującego, organizującego i realizującego badania, na które bardzo często nie otrzymuje żadnych dotacji, piszącego monografie, pozyskującego środki finansowe).
4
Content available remote Two Paradigms in Management Epistemology
100%
EN
The dichotomy presented in this article is not the only possible way of ordering epistemology. However this approach is deeply rooted in the awareness of specialists from the area of management. Some perceive the scientist's role as that of a researcher for tangible, quantitative, "hard" results, while the others stay in the circle of qualitative results, interpretative and "soft" ones. The opportunity to exceed the manicheism of such perspective on management is the negation of apparent obviousness of their own vision of the organisational world, leading to the formation and interpretation of other cognitive positions. On this stage sciences of management need epistemological reflection which will lead to the development of the researchers' self-awareness. (original abstract)
5
Content available remote Epistemologiczne i metodologiczne problemy pomiaru elastyczności
75%
XX
W artykule przedstawiono niektóre epistemologiczne i metodologiczne problemy związane zarówno z konceptualizacją, jak i pomiarem "elastyczności organizacyjnej". Ukazano, że w literaturze przedmiotu panuje chaos pojęciowy i brakuje zgody badaczy dotyczącej wspólnego definiowania pojęcia elastyczności, co implikuje liczne trudności w klarownym wyjaśnieniu tego, czym jest i czym nie jest "elastyczność organizacyjna". Wskazano również, że pojęcie elastyczności można traktować bądź jako metaforę, bądź jako cechę organizacji. Traktowanie elastyczności jako cechy skutkuje jednak tym, że opisuje się i mierzy konstrukt, który nie posiada "realnego charakteru". Pomiar elastyczności organizacyjnej jest zatem ograniczony, związany z licznymi idealizacjami i możliwy do przeprowadzenia jedynie pod warunkiem dokonania redukcji elastyczności do zdań o charakterze obserwacyjnym. Redukcja taka ma jednak pewne ograniczenia, na które wskazano w opracowaniu. (abstrakt oryginalny)
EN
The article presents some epistemological and methodological issues about "organizational flexibility". It has been shown that in this field of research there is conceptual chaos and there is disagreement among researchers concerning the definition of "flexibility", which involves a lot of problems in a clear explanation of what "organizational flexibility" is and what it is not. It also shows that the term "flexibility" does not have a "real" nature which makes the measurement of these characteristics is determined by numerous difficulties of a methodological nature, consisting mainly in the need to reduce "flexibility" to observation terms which not fully reflect the nature of the "organizational flexibility" . (original abstract)
XX
Opisano ideały epistemiczne zarządzania. Podjęto próbę odpowiedzi na pytanie o przyszłość rozwoju zarządzania. Wskazano na brak jednego kanonu podstaw poznawczych.
EN
Reviewing the multiplicity of modern management trends it is hard to escape an impression that there is no single set of cognitive basics. Many concepts of management fall into obvious theoretical and practical contradictions. The notion of a paradigm is overused to determine the multiplicity of schools and approaches in the "organisation jungle". Research assumptions, targets and methods are diversified. However, the most important elements of epistemic ideal can be searched. They will include the subject of management science, the place of this discipline among other science, the issue of relations between theory and practice and suggested approach to the methodology of research.(original abstract)
EN
The aim of the article is to present cognitive challenges in the area of management. Researchers and reflective managers still work on the identity of management belonging to the social sciences. The paper depicts the connections between cognitive problems (from the epistemological point of view), management methodology and social practice. Management sciences are parts of historical discourse and because of that epistemological and methodological levels have an impact on social practice. The main concern of this paper is the role of the management scientist, consultant and teacher. The analysis suggests that academic teacher and researcher are social roles with a character that can be called universal. Practitioner is associated rather with pragmatic aspect of management science. Practitioners are often regarded as managers, but their roles in the organisation might as well be non-managerial. (original abstract)
8
Content available A Limited View of Realism
75%
EN
In the paper we argue that no neat border line between ontology and epistemology can be drawn. This is due to the fact that the separation between factual and conceptual is rather fuzzy, and the world is characterized by a sort of ontological opacity which makes the construction of any absolute ontology difficult. Our ontology is characterized by the fact that the things of nature are seen by us in terms of a conceptual apparatus that is inevitably influenced by mind-involving elements, and all this has important consequences on both the question of scientific realism and the realism/anti-realism debate. Conceptualization gives us access to the world, while, on the other, it is the most important feature of our cultural evolution. While the idealistic thesis according to which the mind produces natural reality looks hardly tenable, it is reasonable to claim instead that we perceive this same reality by having recourse to the filter of a conceptual apparatus whose presence is, in turn, connected to the development of language and social organization. Our science is essentially relational, and not absolute. The information with which it provides us is appropriate, but from our point of view. Science provides reliable information on the world, but this information is always relative to a particular framework, and it is a mistake to think that the limits of our cognitive capacities only have an aprioristic character. Science constantly attempts at providing answers to our questions about how things stand in the world, and thus purports to offer reliable information about it. But it should also be recognized that the extent to which science succeeds in accomplishing this task is disputable. What kind of realism, thus, can we actually endorse? Despite what many relativists claim, realism still is an arguable and defendable position. If one asks what difference is made to our knowledge claims if we accept the existence of an extra-conceptual world, the answer is the following: such recognition undermines the diffused anthropocentric stance which identifies reality with our limited knowledge of it.
9
Content available remote Pragmatismus jako filozofický základ smíšeného výzkumného designu
75%
EN
The paper aims at presenting the philosophy of pragmatism as an epistemological framework for mixed methods research. The author starts with brief characteristics of this relatively recent approach to research in the social sciences and uses Morgan’s clarification of the genesis of „metaphysical“ paradigm for qualitative research as a platform for analysing the main reasons why mixed methods research has been strongly criticized and refused. Then she shifts her attention to classical pragmatists – W. James, J. Dewey and Ch. S. Pierce, and makes an attempt to show mixed methods research as a legitimate approach to research in the social sciences having equally important status as quantitative or qualitative research. In order to prove her point, the author gives a detailed analysis of the pragmatists’ theory of inquiry, their understanding of truth, experience and other philosophical categories. She concludes that mixed methods research has great potential to solve research questions whose solution proves impossible for rigid advocates of either of the two currently dominant approaches.
XX
Przedmiotem artykułu są zmiany zachodzące w badaniach nad przestrzeniami kulturowymi wywołane kryzysem teoriopoznawczym w obszarze badań nad kulturą i przebiegające równolegle z dyskusjami dotyczącymi nowych teorii miejskich. W artykule postawiono cztery tezy: 1) nauka poznaje i performuje przestrzenie; 2) studia kulturowe rozwijają zwrot przestrzenny, zwrot topograficzny i zwrot geograficzny; 3) zwrot przestrzenny uaktywnia pułapki w badaniach transdziedzinowych; 4) urbanizacja jest planetarną praktyką kulturalizacji przestrzeni. Wychodząc z założenia, że przestrzeń stanowi nie tylko przedmiot poznania, lecz także konstrukt badań naukowych (zwroty: przestrzenny, geograficzny, topograficzny i ekologiczny), poszukuje się odpowiedzi na pytanie, jakie miejsce zajmują czynniki i przestrzenie kulturowe w nowych epistemologiach miejskość(abstrakt oryginalny)
EN
This paper explores and discusses the experimental, critical and self-reflexive changes in the fields of cultural spaces research such as cultural studies, cultural geography and urban studies.It seeks to contribute to current debates on space in the context of epistemological crisis in cultural studies and contemporary urban theory. The key thesis are: 1) Science explores and performs cultural spaces; 2) Cultural studies develop spatial turn, topographical turn and geographical turn; 3) Spatial turn activates trick questions in trans-field research; 4) Urbanisation is a planetary practice of culturalisation. Based on a review of epistemological search on urban space, this article considers how researches have attempted to situate knowledge by suggesting different concepts of space and of the urban. It is note that these concepts often struggle to provide meaningful estimates of important factors of urbanisation. This implies that whilst the study of cultural space remains difficult, epistemologies and methodologies of cultural urban studies can be infiltrate by set at variannce disciplines. (original abstract)
11
Content available remote Wielopłaszczyznowość badań sieci w kontekście zaufania
75%
XX
Wielopłaszczyznowość badań sieci oznacza konieczność integracji różnych perspektyw badawczych. Jest to o tyle istotne, że dwa podmioty, nawet w identyczny sposób stosujące jednakowe reguły formalnologiczne, mogą diametralnie różnie postrzegać i ewaluować ten sam przedmiot badania. Wielopłaszczyznowość badań sieci pozwala uwzględnić: analizę rozumienia pojęcia, strukturę aparatu pojęciowego, dominujące modele myślenia, poziom abstrakcji oraz założenia ontologiczne(abstrakt oryginalny)
EN
The network outlook has been applied to a broad domain of substantive issues across multiple disciplines. In recent years, this perspective has been increasingly applied to the issue of interorganizational cooperation. The main purpose of this article is to outline key network concepts in the perspective of sociology, axiology and law(original abstract)
EN
Latour’s Black Box is a dynamic gateway that segregates the continuum of scientific processes into those that occur before and after a certain critical point: the shift from ‘science in the making’ to ‘ready made science’. For reasons that will be explored in this paper, the field of data science does not appear to follow a unidirectional heuristic in the way that technologies transition from ‘in the making’ to ‘ready made’. This paper is a theoretical analysis of the extent to which the fundamental technologies of data science either violate or adhere to this heuristic. If data science does not follow a unidirectional heuristic, is there any evidence as to the causes of this dynamic and, furthermore, are the limitations, as they may exist, a function of technological advancement or a function of the theoretical limits of the field of data science itself?
XX
Przedmiotem rozważań jest metafizyczny i epistemologiczny idealizm Edmunda Husserla wynikający z jego dzieła "Logika formalna i transcendentalna".
EN
In "Formal and Transcendental Logic", as in other works by Edmund Husserl, a question emerges concerning the possibility of the reconciliation of the real existence of another man with the principal arguments of pure phenomenology, especially those concerning constitution. Husserl claims that as the ultimate, constituting the world subjectivity, I exist for myself with an apodictic necessity, while the world possesses a hypothetical sense only: everything which exists is made relative by my transcendental subjectivity. Because the Other (alter ego) constitutes me in the same way, there is a certain "overlapping" of our constitutional structures which may be called transcendental intersubjectivity, ultimately realised in me. (original abstract)
XX
Problematyka teorii światła, której rodowód wywodzi się od dawnych teogonii wschodnich i greckich (część doktryny zajmującej się pochodzoniem bóstw), była przez kolejnych myślicieli podtrzymywa i rozwijana. Historia europejskiej kultury spowodowała, że symbol światła zdobył wręcz kultową pozycję w historyczno-naukowym i kulturowym (duchowym i umysłowym) rozwoju. W referacie autorka przedstawiła historię i teorię poznania (rozwinęła epistemologiczny aspekt) teorii światła.
EN
The article refers to the light theory connected to old eastern and Greek theogonies. History of European culture, as author says, caused that symbol of the light reached a cult position in historical and cultural developmant. The author also presents history and cognition theory of the light. (AŁ)
XX
Treść artykułu, to folozoficzne rozważania nad zagadnieniem fenomenu intencjonalności, polegającym na skierowaniu uwagi (aktu psychicznego) na przedmioty pomyślane, uświadomione lub jakoś nazwane, ale w rzeczywistości nie istniejące (np. funkcjonujące w naszym języku tzw. nazwy puste nie odnoszące się do niczego co istnieje: Pegaz, kwadratowe koło, złota góra). Autor starał się wyjaśnić jaką rolę odgrywa logika w odniesieniu do przedmiotów intencjonalnych.
EN
The subject of that article presents the phenomenon of intentional objects. The article mainly refers the role played by logic connected to intentional objects. (AŁ)
17
Content available remote Routes for a Strong Communicational Ontology
75%
EN
The current study aims to highlight the communication ontology through ontology of philosophy. Communication as a field of science is relatively new, it is looking for methods, procedures, rules to integrate it within the human sciences. There are still controversies, there are still made researches, axiomatization, conceptualization to define communication as science. (original abstract)
XX
W artykule przeprowadzono krytyczną analizę popularnego podziału paradygmatycznego w naukach o zarządzaniu Gibsona Burrella i Garetha Morgana, wykorzystując perspektywę nurtu krytycznego w naukach o zarządzaniu, w tym koncepcję interesów przewodzących poznaniu Jürgena Habermasa. Analiza umożliwiła denaturalizację paradygmatu funkcjonalizmu i ukazanie niekonieczności przyjmowania charakterystycznych dla niego założeń ze względu na ich negatywny wpływ na humanizm organizacyjny i podmiotowy wymiar życia w organizacji. Korzystając z przykładu koncepcji kultury organizacyjnej, pokazano,że funkcjonalistyczna orientacja w zarządzaniu legitymizuje racjonalność instrumentalną i prowadzi do reifikacji człowieka, pomijając głębszy wymiar funkcjonowania organizacji jako przestrzeni konstruowania znaczeń i sensów.(abstrakt oryginalny)
EN
In this article, the author pursues the critical analysis of popular Gibson Burrell's and Gareth Morgan's paradigmatic division in the management sciences, using the perspective of Critical Management Studies, including the Habermasian concept of knowledge interests. It makes it possible to denaturalize the functionalist paradigm and show that functionalist assumptions have a negative impact on the organizational humanism. Using the example of the concept of organizational culture it is shown that the functionalist orientation in management leads to the legitimization of instrumental rationality and reification of a human and ignores the deeper dimension of the organization as an area of the construction of senses and meaning. (original abstract)
19
Content available remote Dyskusje wokół metodologicznego statusu teorii poznania w filozofii podmiotu
75%
XX
W artykule bada się zagadnienie statusu metodologicznego teorii poznania. Na przestrzeni wieków status ten ulegał ciągłej modyfikacji w kierunku przyznawania teorii poznania w filozofii coraz większego znaczenia aż do wysunięcia jej na pierwsze miejsce wśród dyscyplin filozoficznych. Stosując metodę analizy historycznej, zwanej w filozofii klasycznej metodą historyzmu, autor wskazuje na trudności związane z traktowaniem teorii poznania jako filozofii pierwszej. Wychodząc od analizy powiązań problematyki teoriopoznawczej z dyscyplinami filozofii klasycznej, pokazuje drogę rozwoju filozoficznej refleksji, na której doszło do wysunięcia teorii poznania na pierwsze miejsce wśród dyscyplin filozoficznych oraz negatywne konsekwencje takiego statusu teorii poznania dla uprawiania filozofii. Najważniejszą z nich jest zerwanie związku filozofii z realnie istniejącą rzeczywistością i zamknięcie filozoficznego poznania w polu ludzkiej świadomości. W gruncie rzeczy poznanie zostało zastąpione refleksją nad własnymi aktami poznawczymi. W ten sposób filozofia pozbawiła poznający (myślący) podmiot możliwości kontroli swoich procesów poznawczych poprzez odwoływanie się do realnego bytu. Według tomistów egzystencjalnych sposobem na poradzenie sobie ze wspomnianymi trudnościami jest wypracowanie innego niż w filozofii podmiotu statusu metodologicznego teorii poznania. Otóż teoria poznania powinna być dyscypliną, która źródłowo opisuje poznanie i czyni z niego przedmiot filozoficznego wyjaśnienia. Wtedy jednak teoria poznania nie może być filozofią pierwszą, jej punktem wyjścia nie może być wówczas analiza świadomości. Teoria poznania, badając poznanie, jest wtedy dyscypliną przedmiotową strukturalnie powiązaną z metafizyką. (abstrakt oryginalny)
EN
In this article the author examines the question of the status of the methodological theory of knowledge in the mainstream of classical philosophy and in modern the philosophy of the subject. Over the centuries, the status methodological of the theory of knowledge evolves. Theory of knowledge is becoming increasingly important. In the end ranks first among the philosophical disciplines, this takes place in the modern philosophy of the subject. He points to the difficulties associated with the perception of epistemology as first philosophy. The author shows the way in which the theory of knowledge has become the philosophy of the first and the negative consequences of this status of epistemology for practicing the philosophy. The most important among the many negative consequences of is that philosophy has lost its relationship with the real world. In this way, she closed her knowledge in box of human consciousness. In result knowledge has been replaced by reflection on our own cognitive acts. Thinking human subject has lost the ability to control their cognitive processes by recourse to of real being. According to the Thomistic existential negative consequences can be removed by changing the status of methodological theory of knowledge. The starting point the theory of knowledge is to describe fact of knowledge. The aim of the theory of knowledge is a philosophical explanation of this fact. Then the theory of knowledge is metaphysics detailed. (original abstract)
XX
Określenia "ewolucja" i "koewolucja" są szeroko wykorzystywane w badaniach organizacji, ale rzadko zdefiniowane. Często nie wiadomo, czy odnoszą się one do pojedynczych podmiotów czy grup jednostek. Jeżeli lokuje się badania w epistemologii ewolucyjnej, to niezbędne jest właściwe posługiwanie się właściwymi kategoriami. W opracowaniu przedstawiono systematyzację nurtów badawczych i formalnych teorii ewolucyjnych oraz zasadnicze założenia mieszczące się w ewolucyjnym nurcie zarządzania. Poczynając od podstaw ewolucji organizacyjnej, wskazano na koewolucyjną perspektywę badawczą. W końcu przedstawione zostały poglądy dotyczące obiektu analizy organizacyjnej ewolucji i koewolucji. (abstrakt oryginalny)
EN
The notions 'evolution' and 'co-evolution' are widely used in examining organizations, however, they are very rarely defined and specified whether they refer to single objects or groups. What is critical, locating the research in evolutionary epistemology requires using appropriate nomenclature. The article presents systemizing research fields and formal evolutionary theories as well as primary assumptions of evolutionary approach in management science. Consequently, the basics of organizational evolution have been stressed. Then, co-evolutionary research perspective has been emphasized. Finally, the considerations about the object of evolutionary and co-evolutionary organizational analysis have been highlighted. (original abstract)
first rewind previous Strona / 4 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.