Nowa wersja platformy jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Czasopismo
2012 | 6 | nr 2 | 31-38
Tytuł artykułu

Etyka biznesu i jej historyczno-społeczne uwarunkowania: czy ograniczać "chciwość"?

Autorzy
Treść / Zawartość
Warianty tytułu
Business Ethics and Its Historical and Social Conditions: Should "Greed" Be Limited?
Języki publikacji
PL
Abstrakty
Etyka biznesu opiera się na ograniczeniach. W przypadku działalności gospodarczej tym ograniczeniem, na które wskazuje zarówno Arystoteles jaki i Adam Smith, jest moralność i jej kontrolna funkcja w odniesieniu do kategorii "zysku". Oznacza to, że zysk musi stać się środkiem a nie celem. Ten typ myślenia o biznesie jest silnie zakorzeniony w chrześcijaństwie, szczególnie w protestantyzmie, gdzie celem jest ograniczenie konsumpcji, a praca staje się ascezą (Weber). Należy też rozważyć postulat zmiany punku odniesienia etyki biznesu. Obecnie, jak również przez większość swojej historii, koncentruje się on na chciwości biznesmenów. Jednak powinniśmy uwzględniać kategorię "wspólnego ryzyka" wszystkich uczestników rynku, włączając w to konsumentów i pracobiorców. Poszerzy to współodpowiedzialność za rynek, co też uczyni etykę biznesu "bardziej wrażliwą". (abstrakt oryginalny)
EN
Business ethics is based on limitations. As far as economic activity is concerned, the limitation pointed out both by Aristotle and Adam Smith is morality, with its controlling function in relation to the category of "profit". This implies that profit has to be the means, not the end. This attitude towards business is deeply rooted in Christianity, especially in Protestantism, which aims at the limitation of consumption, while work is intended to become ascesis (Weber). The requirement that there should be a shift in the point of reference of business ethics should also be taken into consideration. Both to the present day and in the past, it has been focused on the greed of businessmen. However, the category of the "common risk" of all market participants, including consumers and employees, should also be considered. This will extend the scope of shared responsibility for the market, which in turn will make business ethics "more sensitive".(original abstract)
Czasopismo
Rocznik
Tom
6
Numer
Strony
31-38
Opis fizyczny
Twórcy
  • Państwowa Szkoła Wyższa im. Papieża Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Bibliografia
  • 1. Arystoteles, Ekonomika, [w:] Arystoteles, Działa wszystkie, tłum. L. Piotrowicz, t. 6.
  • 2. Arystoteles, Polityka, [w:] Arystoteles, Działa wszystkie, tłum. L. Piotrowicz, t. 6.
  • 3. Beck U., Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności, tłum. S. Cieśla, Warszawa 2002.
  • 4. Hare R.M., Myślenie moralne. Jego płaszczyzny, metody i istota, tłum. J. Margański, Warszawa 2001.
  • 5. Hołówka J., Etyka w działaniu, Warszawa 2002.
  • 6. Jarco J., Kalita Z., Semp M., Etyka. Świat wartości moralnych, Warszawa-Wrocław 1994.
  • 7. MacIntyre A., Krótka historia etyki. Filozofia moralności od czasów Homera do XX wieku, tłum. A. Chmielewski, Warszawa 2002.
  • 8. Przewodnik po etyce, pod red. P. Singera, tłum. W.J. Bober i inni, Warszawa 2002.
  • 9. Rau Z., Liberalizm. Zarys myśli politycznej XIX i XX wieku, Warszawa 2000.
  • 10.Smith A., Badania nad naturą i przyczynami bogactwa narodów, tłum. O. Einfeld i S. Wolff, Z. Sadowski, t. 1 i 2., Warszawa 2007.
  • 11.Smith A., Teoria uczuć moralnych, tłum. D. Petach, Warszawa 1989.
  • 12. Weber M., Szkice z socjologii religii, Warszawa 1995.
  • 13. Tocqueville A. de, O demokracji w Ameryce, tłum. B. Janicka i M. Król, Warszawa 2005.
  • 14. Sedlacek T., Ekonomia dobra i zła. W poszukiwaniu istoty ekonomii od Gilgamesza do Wall Street, tłum. D. Bakalarz, Warszawa 2012.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171314843
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.