Mimo iż Rzeczpospolita Polska nie doświadczyła jeszcze ataków ze strony islamistów, ze względu na sojusz z USA, członkostwo w NATO, Unii Europejskiej oraz udział w operacjach wymuszania i utrzymywania pokoju w krajach gdzie islam jest religią powszechną, narażona jest nieustannie na ich odwet. W kraju istnieją ekstremistyczne organizacje o profilu skrajnie prawicowym i skrajnie lewicowym, lecz ryzyko przeprowadzania przez nie akcji terrorystycznych jest znikome. W obliczu zdecydowanego wzrostu zamachów dzihadystycznych od 2014 roku, w ostatnich latach nastąpiła intensyfikacja działań władz w celu budowy efektywnego systemu antyterrorystycznego. Mimo pewnych osiągnięć znajduje się on wciąż w fazie realizacji. Należy go nieustanie doskonalić, czerpiąc z dorobku osiągniętego w tej dziedzinie przez państwa bardziej doświadczone przez terroryzm. Aktualnie problemem jednak są różnice w podejściu poszczególnych państw do niektórych zagadnień związanych z zagrożeniem dżihadystycznym. Ujawniło się to ostatnio w kwestii uchodźców, gdy Polska wraz z innymi krajami Grupy Wyszehradzkiej zajęła stanowisko odmienne niż zdecydowana większość państw członkowskich UE.
EN
Evan thou Poland has not experienced any islamist attacks, because of its alliance with United States, NATO and EU membership as well as participation in combat missions and antiterror operations, the country is exposed to jihadist retaliation. In Poland exist extremist far right and far left organizations, however the danger of them engaging in terrorist activities is highly unlikely. In the face of huge upsurge of jihadist attacks since 2014, the last years saw huge intensification of creating national antiterror system. Despite some achievements, it is still in early stages. It has to be constantly streamlined, drawing on track record of countries affected by terrorism. Currently there is a problem with respect to different countries positions on solving issues related to threat posed by jihadist. It has been the case recently, with regard to refugee issue, when Poland alongside other Visegrad Group states have taken a different stance than the overwhelming majority of other UE countries.
2
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Broń biologiczna rzadko była używana przez ugrupowania terrorystyczne. Wynika to zarówno z trudności wiążących się z jej pozyskaniem i dyspersją, jak i z tego, że najbardziej śmiercionośne rodzaje tej broni: chorobotwórcze patogeny - ze względu na zdolność do samoreplikacji - mogą bardzo łatwo wymknąć się spod kontroli. Nic więc dziwnego, że jak dotąd tylko dwa ugrupowania zdecydowały się po broń tę sięgnąć. Były to Aum Shinrikyō (Najwyższa Prawda) i R.I.S.E. Autorka omawia ideologiczne cele tych ugrupowań, wyodrębnia cechy, które predestynowały je do aktywnego zainteresowania się śmiercionośnymi atakami z użyciem broni biologicznej oraz odpowiada na pytanie, czy istnieją współcześnie zjawiska lub procesy, które mogą się przyczynić do eskalacji bioterroryzmu.
EN
Biological weapon has been rarely used by terrorist groups. It stems from both the difficulty to obtain and disperse it, and the fact that the mod lethal types of that weapon-pathogens, due to their capability of self-multiplication, can easily get out of control. It should not be a surprise then that so far only two groups have decided to use that kind of weapon. They were Aum Shinrikyo and R.I.S.E. The am of the article is taking a closer look at the ideological goals of these groups, singling out the features that predestined them for active interest in lethal attacks with the use of biological weapons, as well as answering the question whether there are currently existing phenomena or processes that may cause the escalation of bioterrorism.
Europejczycy, pomimo głoszenia haseł na temat łączenia różnorodności i zachowania tożsamości kulturowej, są nastawieni coraz bardziej wrogo do nowej migracji i obcokrajowców starających się o azyl. Czy my, Europejczycy dążymy do krwawej konfrontacji między światem islamu a światem Zachodu? Euforia z powodu nowej, wielokulturowej Europy nie może nas zwieść, co do tego, że Europa nadal pozostaje bardzo niezrozumiała. Europa to mozaika kultur. Świat nas otaczający podlega stałej ewolucji, jesteśmy świadkami stałej zmiany demografii świata. Światowa kultura, którą odziedziczą nasze wnuki, będzie całkowicie inna od tej, która jest dziś.
EN
Europeans, despite propagating the combination of diversities and the preservation of cultural identity, are becoming more and more hostile to the new migration and the foreigners seeking asylum. Are we Europeans heading towards a bloody confrontation between the Islamic world and the Western world? Euphoria because of new, multicultural Europe cannot deceive us as to the fact that Europe is still very confusing. Europe is the mosaic of cultures. The world around us is subject to constant evolution, constant change, and we are witnessing the demographics of the world. World culture that our grandchildren will inherit will be completely different from that of today.
Fundamentalizm muzułmański stał się jednym z największych wyzwań współczesnego świata. Jest obiektem wzmożonych badań politologów, socjologów, historyków i orientalistów. Najczęściej przedstawia się ten problem w kategoriach zagrożenia dla cywilizacji zachodniej, co jest dużym uproszczeniem tematu. Źródłem niebezpieczeństwa nie jest islam i muzułmanie, lecz ekstremiści wykorzystujący religie do celów politycznych. Aby poznać i zrozumieć fundamentalizm muzułmański, należy sięgnąć do początków islamu. W artykule opisano pierwsze frakcje radykalne: charydżytów, asasynów, sudańskie Państwo Mahdiego oraz indyjski ruch Ahmadijja. Następnie przedstawiono główne szkoły prawnicze islamu oraz modernizm muzułmański an-Nahda, który narodził się w XIX-wiecznym Egipcie. Zapoznanie się z genezą fundamentalizmu muzułmańskiego pozwala lepiej zrozumieć współczesny wymiar tego newralgicznego dla świata problemu.
EN
Fundamentalism is a commonly-used term in describing the ultra-conservative expressions of Islamic faith groups. Amongst many scholars of Islam, there is a preference for terms such as Islamism. Although Islamic fundamentalism is indeed a modern phenomenon, it cannot be properly understood outside the larger context of Islamic faith and Muslim history. The fundamentalists wanted to come back to the roots of Islam in order to purify and renew it by focusing on the principles of the earliest generations of Islam, the salaf.
5
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
We are living in the time when radical Islamic fundamentalism more and more becomes a global threat aiming at "building a State of God”, i.e. taking over the world. Therefore the author finds it important to recollect two totalitarian ideas that also aimed at conquering the world in the 20th century - Hitler’s fascism and Stalin’s communism and compare them with a current situation from the stabilisation and security point of view. Although all these ideas differ and prefer different forms of fighting [fascism - armed fighting; communism - non-armed fighting (ideological, scientific, technical economic); fundamentalism - armed fighting using terrorism], they allow drawing rational conclusions that, as history shows, they tend to achieve the mentioned above aim - stabilisation and security, without the need to take advantage of radical actions. According to the author, the most important endeavour is the need to make the world community aware of the significance of the existing threats and the necessity not only to eradicate the existing antagonisms among non-fundamentalist countries but also develop a close co-operation between them. The ways of coping with existing threats and difficulties should be found in using indirect forms based on the compromise between unilateralism and multilateralism. As President A. Kwaśniewski pointed out at the participants’ meeting of Initiative against Proliferation of Weapons of Mass Destruction in Cracow on 2 June 2004, “new methods should be developed promptly to ensure international cooperation on security with stability” (TVP news of 2 June, 2004). It means that the most important problem nowadays is fighting, both armed as well as non-armed against radical fundamentalism that requires the co-operation of the rest of the world, the basis of which is compromise not quarrels.
6
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
The collapse of the Eastern Block and the end of the Cold War finished a certain epoch that involved a great tension in international relations. This tension posed a threat of a serious armed conflict between the current superpowers, i.e. USA and USSR. US-led coalition retained its unity, whereas the Russian - Chinese block collapsed that resulted in the growth of the USA power and significance in the world. Some politics theoreticians, following in Francis Fukuyama’s footsteps, recognised it as the end of history. They may have suspected that successive years in the world's history will be the time of welfare and indisputable leadership of the United States.
7
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
The article was written basing on the author’s participation in an international seminar „European Foreign Policy and Security” organised by Europa - Zentrum in Stuttgart on April 21-22, 1999. The author systematises the opinions of the main analysts dealing with Islamic issues, and, on this basis, he forms his own point of view. After presenting real sources of Islamic fundamentalism threats, he reaches a conclusion that we are not in danger of a war in Europe or a world war. Due to real (military and non-military) threats of Islamic fundamentalism, however, the author suggests that the international community should counteract it in an active way. According to the author, the first and necessary condition to undertake any actions in this direction should be to get to know religious and philosophical basis of the Islamic civilisation. The other condition is to create and support peace dialogue with liberal Islam and to aid the poor countries of this civilisation circle in order to fight against their economic problems.
8
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW